在消費社會，消費不僅具有滿足人們物質(zhì)生活和精神需要的功能，還具有抽象的符號功能，即社會表現(xiàn)和社會競爭的功能�！鞍鼒鼋o前女友看”通過符號互動，向人們傳遞出自身經(jīng)濟實力和社會地位的信息——能夠花25萬包場看電影的，想必也是財富新貴吧。

    只不過，與一般炫耀性消費相比，“包場給前女友看”卻錯得讓人痛心。

    市場化和商品化將人們情感的欲求和滿足以等級化的價格呈現(xiàn)出來，在婚戀市場上不同經(jīng)濟狀況的男人受女人歡迎的程度是不同的。有錢人在婚戀市場上的搶手地位，固然有婚戀機構(gòu)的推波助瀾，但更為關(guān)鍵的是，畸形的婚戀觀，讓追求物質(zhì)至上的人們迷失了渴望美好生活的“初心”。在此背景下，一些家境并不優(yōu)渥、缺乏財富積累的年輕人就會陷入“不敢愛”、“娶不起”的婚戀困境。

    “包場給前女友看”除了炫耀性消費的非理性外，還存在著一種功利的婚戀觀�！耙载敻徽撚⑿邸钡墓�利與算計，只不過是打著情感的名號，進行一次經(jīng)濟實力和社會地位的外在展示罷了。

    愛是離不開責任和擔當?shù)拇嬖�，愛也需要體諒和寬容。一段戀情的結(jié)束，是多種因素共同擠壓的結(jié)果，不能簡單地歸咎于前女友拜金。即使前女友嫌你窮，也沒有必要在取得經(jīng)濟上的成功之后一擲千金。畢竟，非理性消費除了滿足暫時的虛榮心之外，既難以讓前女友回心轉(zhuǎn)意，更不能讓時光倒流。學會理解愛、表達愛，是許多人都面臨著的現(xiàn)實考題。 楊朝清