據(jù)新華社電100年前，人類夢游般滑向世界大戰(zhàn)的深淵。人們討論戰(zhàn)爭如何結(jié)束，更不能忘記戰(zhàn)爭因何而起。相比早已握手言和的歐洲，今日亞洲，尤應(yīng)反思。

    日本首相安倍晉三以“一戰(zhàn)”論中日關(guān)系，說是為了避戰(zhàn)。拒不為侵略歷史道歉，說是為了友好。參拜靖國神社，說是為了和平。解禁集體自衛(wèi)權(quán)，說是為了安全。這著實令人費解，更令人不安。

    我們無法阻止先人釀成歷史悲劇，但必須為自己和后代做出明智的選擇。為了和平，我們不得不向安倍首相發(fā)問。“歷史不會重復(fù)，但總會押著同樣的韻腳。”100年前歐洲的那個夏天，不應(yīng)在亞洲重現(xiàn)。

    安倍先生曾多次表示希望與中國領(lǐng)導(dǎo)人會晤。與其會晤，不如先回答這些問題吧。

    ●問題一：安倍認(rèn)為，“侵略”的定義在學(xué)術(shù)界和國際上尚無定論，從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同。

    那么日本一戰(zhàn)后攻占青島，1931年侵入中國東北，1937年開始全面侵華，僅南京大屠殺就奪去30萬中國人的生命。究竟從哪個角度能看出這不是侵略戰(zhàn)爭？

    ●問題二：1974年8月15日，日本天皇裕仁在《停戰(zhàn)詔書》中宣布已接受《波茨坦公告》，無條件投降。并且強調(diào)“《開羅宣言》之條件必將實施�！�

    天皇詔書以及用千萬人生命換來的《開羅宣言》和《波茨坦公告》，今天還算不算數(shù)？

    ●問題三：1972年，中日邦交正�；�。當(dāng)時兩國聯(lián)合聲明明確表述：“日本方面痛感日本國過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成的重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省。”但如今日本官方審核的教科書對“慰安婦”、細(xì)菌戰(zhàn)、南京大屠殺等史實的表述卻扭扭捏捏，甚至顛倒黑白。如此“反省”，何談對歷史負(fù)責(zé)？

    ●問題四：1978年，14名日本甲級戰(zhàn)犯被供奉到了靖國神社，此后日本天皇再也沒有前往參拜。首相卻執(zhí)意拜鬼，所謂參拜是為了向“英靈”發(fā)誓不再戰(zhàn)、祈禱和平，難道在世界人民面前發(fā)誓不是更好嗎？

    ●問題五：日方不斷散布“中國威脅論”，并稱將阻止中國“掠奪他國的領(lǐng)土”。如此公然攻擊鄰國，令人震驚。一個連自己的歷史舊賬都沒算清的國家，有什么資格告訴中國怎樣才是負(fù)責(zé)任的？

    ●問題六：日本經(jīng)濟持續(xù)不景氣，作為領(lǐng)導(dǎo)人卻把政治資本消耗在極端民族主義事業(yè)上，并且大力擴軍備戰(zhàn)，挑戰(zhàn)和平秩序。借用你的“歷史相似論”，這種情形是否與二戰(zhàn)前的日本相似？

    ●問題七：安倍企圖重塑日本國際地位，四處游說開展所謂“地球儀外交”，策劃構(gòu)筑“對中包圍網(wǎng)”，建立“東方新北約”。但是，把自己的安全建立在別人不安全的基礎(chǔ)上，日本就能成為一個“正常國家”嗎？

    ●問題八：安倍先生在首次執(zhí)政時稱，“要脫離戰(zhàn)后體制，必須修憲”。再次上臺后又多次說，修改憲法是畢生的政治理想。

    那么，首相先生的意思是要把日本帶回尚武國家的軌道上嗎？日本自衛(wèi)隊是否會“巡邏”到珍珠港？

    ●問題九：日本渴望強化美日同盟。但看似親密的美日，其實都在打著自己的算盤，都想借對方的力量去實現(xiàn)自己的目的。

    早在一戰(zhàn)爆發(fā)前，日美之間就圍繞在華利益問題矛盾重重，并最終導(dǎo)致二戰(zhàn)遠(yuǎn)東戰(zhàn)爭策源地形成。二戰(zhàn)后，日本與強國結(jié)盟彌補自身野心與實力間的鴻溝。但同床異夢的“同盟”會維持多久？

    ●問題十：日本自江戶時期就有“有再必有三”的諺語，告誡人們，相同的事情如果發(fā)生過兩次，往往很容易再一次發(fā)生。日本是一戰(zhàn)的受益國，是二戰(zhàn)的發(fā)起國，在全世界避免第三次世界大戰(zhàn)的努力中，日本在哪里？