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標(biāo)題: 夏錫璠：人生的價值是什么？ [打印本頁]

作者: 論壇管理 時間: 2016-6-18 09:47
標(biāo)題: 夏錫璠：人生的價值是什么？

(, 下載次數(shù): 83)

（根據(jù)錄音整理，2016年5月19日）

——夏錫璠同志在江陵縣“年輕干部成長工程”第二期培訓(xùn)班

結(jié)業(yè)座談會上的講話

　　各位學(xué)員：
　　今天，我想和大家交流的主題是“人生的價值是什么”。講這個主題非常考驗人，世界上起碼有成千上萬本書是研究這個問題的，有好幾十萬哲學(xué)家也是研究這個問題的。哲學(xué)家研究的問題，歸根到底是“人”的問題，是“人的精神世界”的問題。人生的價值是什么，這既是一個復(fù)雜的問題，又是一個簡單的問題。復(fù)雜，就是要把它的來龍去脈說清楚很復(fù)雜。簡單，就在于只要認(rèn)識到位之后做起來很簡單。這個問題是一個必須弄清楚的問題，但又是一個不容易弄清楚的問題。它需要人生經(jīng)歷，更需要內(nèi)心的感悟。我們常講要用心，這個用心，一個是做事用心，一個是做人用心。認(rèn)識人生價值，是我們做人用心的內(nèi)容之一。剛才講的“更需要內(nèi)心的感悟”，大家看看這個“悟”字怎么寫？這個“悟”字的寫法告訴我們：每個人都要善于面對自己的內(nèi)心世界。有的人活了一輩子，也許沒有花多少時間真正靜下心來面對自己的內(nèi)心世界，沒有去悟，所以對很多淺顯的道理或者深奧的道理知之不多。有的人善于去感悟，所以對人生的認(rèn)識就更深一層。

　　美國心理學(xué)家馬斯洛有本書，書名叫《動機(jī)與人格》，主要講人的需求層次理論，把人的需求分為五個層次：第一個層次是生理需求，即要吃飯睡覺；第二個層次是安全需求，即要有安全感；第三個層次是愛和歸屬感的需求，人不能孤身一人，他需要別人愛或他愛別人，需要和他人交往交流；第四個層次是尊重的需求，即人活得要有尊嚴(yán)；第五個層次是自我實現(xiàn)的需求，除了前面四個層次以外，還要有自己人生目標(biāo)的實現(xiàn)。我講得比較淺顯，馬斯洛寫得很深刻，大家可以去好好看看這本書。

　　人的屬性有兩面，一個是自然屬性，一個是社會屬性。自然屬性決定了人有很多與生俱來的欲求，而社會屬性決定了人又不能隨心所欲。社會屬性還決定了一個人不是孤立的，他需要在社會實踐中與別人打交道，與這個社會打交道。正因為如此，人不只能索取，還要貢獻(xiàn)。索取是什么？簡而言之就是消耗財富。貢獻(xiàn)是什么？就是創(chuàng)造價值。索取與貢獻(xiàn)并不是完全割裂開來的，我們是在索取中貢獻(xiàn)，在貢獻(xiàn)中索取。所以，簡單用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行分類，它可分三類：第一類，索取大于貢獻(xiàn)，即一個人一生消耗的財富大于創(chuàng)造的價值；第二類，索取與貢獻(xiàn)相當(dāng)，消耗的財富與創(chuàng)造的價值大致相當(dāng)，這屬于社會科學(xué)，不是自然科學(xué)，沒有“1=1”那樣精確；第三類，索取小于貢獻(xiàn)，消耗的社會財富遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于創(chuàng)造的價值，如果這個差值越大，說明他的人生價值越大。

　　剛才講的是基礎(chǔ)理論，接下來講的就是實踐問題。前面是“知”，后面是“行”。實踐問題又是什么？大家如果明白了剛才講的兩個理論基礎(chǔ)，即人有需求層次、自我實現(xiàn)追求和人有社會屬性、要回報社會，還會不會在意金錢、權(quán)力和名利？還會不會把錢多當(dāng)作目標(biāo)？現(xiàn)實生活中，有些很簡單的話在邏輯上是錯誤的，并不準(zhǔn)確。

　　比如，“如果要追求錢多，就去當(dāng)企業(yè)家”，這句話在邏輯上不準(zhǔn)確，大家不要以為企業(yè)家的目標(biāo)就是追求錢，企業(yè)家到了一定的境界和層次就不再追求錢。所以，人生的價值與一個人所從事的行業(yè)無關(guān)，它是我們對人生有感悟并真正理解人生之后做出的一種選擇。如果一個企業(yè)家唯利是圖，他就不能成為一個真正的企業(yè)家。這樣，我們還會不會把高官要職當(dāng)作目標(biāo)？還會不會把碌碌無為當(dāng)作目標(biāo)？還會不會把安逸享樂當(dāng)作目標(biāo)？還會不會喪失道德和良知的底線？還會不會突破紀(jì)律和法律的紅線？還會不會把單位的事情不當(dāng)事情？還會不會把群眾的事情不當(dāng)事情？還會不會沉湎于聲色犬馬、吃喝玩樂？不會！當(dāng)你知道人生應(yīng)該有所作為的時候，你就會自覺把有限的精力投入到有意義的事情中。當(dāng)你知道人生要有一定價值的時候，你就會把群眾的事情當(dāng)作最大的事情。當(dāng)你走上更高的領(lǐng)導(dǎo)崗位的時候，你就會把一個地方的發(fā)展進(jìn)步當(dāng)作你最大的事情。這就是“行”。同志們，人生是有限的，一定要把有限的精力投入到有意義的事情上來。什么是有意義的事情？鍛煉身體、讀書學(xué)習(xí)、培養(yǎng)興趣愛好、研究自己的工作、陪陪家人等。

　　只要是真正弄懂人生的意義，要有所追求，對社會有所貢獻(xiàn)，我們就會自覺勤奮�，F(xiàn)在社會上有一種很不好的傾向和論調(diào)：“人應(yīng)該活得舒適�！贝蠹也灰@么看，如果非得要用“舒適”這個詞，那么“舒適”也是有層次的。如果只是圖安逸、圖享受，那就停留在生理需求這個低層次上。那高水平的“舒適”是什么？是心情舒暢。如果你無所作為，心情還舒暢嗎？你無所作為，心里還充實嗎？有些年輕干部在網(wǎng)上玩“三國殺”“笑傲江湖”“英雄聯(lián)盟”等，這能充實嗎？任何一個時代、任何一個國家、任何一種體制，都不應(yīng)該是這種追求，更何況我們追求的偉大理想是共產(chǎn)主義，就更不能這樣。只要是真正弄懂人生的意義，要有所追求，對社會有所貢獻(xiàn)，我們就會自覺地向善向上，自覺地以天下蒼生為己任。人的境界從哪里來？首先就是要認(rèn)識到“人生是為什么”“人生的價值是什么”。你認(rèn)識不到這個問題，境界就只能有兩種：要么得過且過，混沌度日；要么，哪怕是單位上買一瓶墨水，也要照顧熟人的生意，今天跟七大姑八大姨打個招呼，明天跟同學(xué)朋友跑個關(guān)系，到這里做個項目、到那里做個工程。那就只能停留在低層次的境界之中，這樣走不遠(yuǎn)。因為你不知道人生的價值在哪里，可能你會說“我又不是個神，怎么沒有七情六欲了”，這跟你是不是“神”沒有關(guān)系，它是一個人最基本的規(guī)則意識。不打招呼，公平競爭，這就是規(guī)則。社會上有很多謬論，但又很有“市場”，我希望在座的年輕人不要被這些東西誤導(dǎo)。

　　小角色也有大作為。人生的價值，就是對社會要有貢獻(xiàn)。這個貢獻(xiàn)不在于你是個大角色還是一個小角色，小角色一樣有大作為。如果我們把每一件簡單的事做得非常精致，就是不簡單。如果我們能在平凡的崗位上靜下心來干事創(chuàng)業(yè)，就是不平凡。每一個偉大的人，都是在平凡的工作崗位上年復(fù)一年做著平凡的事情。他們?yōu)槭裁磦ゴ�？因為他們能靜心、專心、用心。不要以為偉大的人生來就是偉大的，“萬丈高樓平地起”，都是點點滴滴積累出來的，沒有誰可以跨越我們每天經(jīng)歷的小事情。只有認(rèn)真對待每天經(jīng)歷的每件小事情，精細(xì)地去做，才能成就偉大。所以，對每個人而言，關(guān)鍵是把當(dāng)下的事情做好，這是“行”的第一條。

　　“行”，還有第二條。如果你希望人生走得更遠(yuǎn)，只把當(dāng)下的事情做好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要積蓄能量。只有積蓄了足夠的能量，才會走得更遠(yuǎn)。這個道理很簡單，比如，餓著肚子，你能走多遠(yuǎn)？如果我們今天早上9點鐘要從黨校出發(fā)，徒步30公里到秦市，你要做的第一件事情是什么？一定是好好吃一餐早飯，再買一點干糧。這個時候，帶10萬元錢有用嗎？有一把豪車鑰匙有用嗎？有一套五室一廳的房子有用嗎？都沒有用，必須是吃飽、準(zhǔn)備好干糧才有用。人生的道路和我們走路的道理是一樣的，知識匱乏、見識短淺、膽識不足也是走不遠(yuǎn)的。要想人生走得遠(yuǎn)，我們就要好好學(xué)習(xí)、積累知識，提煉總結(jié)、積累經(jīng)驗，在實踐中打磨和鍛煉，增長自己的才干和膽識。我們還要善于取長補(bǔ)短，增長見識，這樣我們才能走得更遠(yuǎn)。這些是我們?nèi)松摹霸绮汀焙汀案杉Z”，也是我們常講的“做好準(zhǔn)備”。機(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人，大家要做好事業(yè)發(fā)展所需要的素養(yǎng)和能力的準(zhǔn)備，而不是去編織關(guān)系網(wǎng)，講關(guān)系，講靠山。世界上的一切東西，別人的都可以變成自己的，唯有一樣，別人的變不成自己的，那就是知識和本領(lǐng)。所以，每個人要具備豐富的知識、素養(yǎng)和能力，這才是關(guān)鍵。如果具備了這些，誰都壓不住你；如果不具備這些，誰都救不了你。
我就講這么多，供大家參考，謝謝大家。
（來源：江陵縣人民政府）

作者: 江陵人 時間: 2016-6-19 10:48
人生的價值是“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。

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