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標(biāo)題: 你只記得過(guò)“萬(wàn)圣節(jié)”？然而卻忘了這樣一個(gè)老祖宗留下的節(jié)日…… [打印本頁(yè)]

作者: www 時(shí)間: 2016-10-31 15:17
標(biāo)題: 你只記得過(guò)“萬(wàn)圣節(jié)”？然而卻忘了這樣一個(gè)老祖宗留下的節(jié)日……
本帖最后由 www 于 2016-10-31 15:20 編輯

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每年的11月1日，是西方的傳統(tǒng)節(jié)日——萬(wàn)圣節(jié)。而萬(wàn)圣節(jié)前夜的10月31日，則是這個(gè)節(jié)日最熱鬧的時(shí)刻。在西方的這一天，到處彌漫著南瓜燈、蘋(píng)果和糖果，人們打扮成各種模樣在大街上慶祝著。

如今，越來(lái)越多的中國(guó)人也加入了慶祝此節(jié)日的行列，中國(guó)人愛(ài)過(guò)節(jié)其實(shí)也沒(méi)什么，不過(guò)不知還有多少人記得，今天還是這樣一個(gè)特殊的節(jié)日——寒衣節(jié)。

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每年農(nóng)歷十月初一的寒衣節(jié)又稱(chēng)“祭祖節(jié)”，是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代，與春季的清明節(jié)、三月三的上巳節(jié)和秋季的中元節(jié)，并稱(chēng)為一年之中的四大“鬼節(jié)”。這一天，人們會(huì)通過(guò)各種方式祭奠先人，表達(dá)哀思。

農(nóng)歷十月初一，是冬天的第一天，標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái)，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，謂之"送寒衣"。

后來(lái)，一些地方“燒寒衣”的習(xí)俗有了些變遷，不再“燒寒衣”，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱(chēng)呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽(yáng)間一樣，有錢(qián)就可以買(mǎi)到許多東西。

民諺說(shuō)：“十月朝、穿棉襖，吃豆羹、御寒冷”。所以“寒衣節(jié)”也是為父母愛(ài)人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。

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各地在“寒衣節(jié)”這天，還有著不同的習(xí)俗：

山西
晉南地區(qū)送寒衣時(shí)，講究在五色紙里夾裹一些棉花，說(shuō)是為亡者做棉衣、棉被使用。
晉北地區(qū)送寒衣時(shí)，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要制作一套紙房舍，瓦柱分明，門(mén)窗俱備。這些紙制工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精致漂亮。

洛陽(yáng)
洛陽(yáng)話有云：“十月一，油唧唧”，意思是說(shuō)，農(nóng)歷十月初一這天，人們要烹炸食品，剁肉、包餃子，準(zhǔn)備供奉祖先的食品。

北京
民初，北京人大多沿襲舊俗，在十月初一以前就要去買(mǎi)寒衣紙，有的是用冥衣鋪糊燒活的彩色蠟花紙，裁成布匹形狀的長(zhǎng)條，一般是一張紙破三條或四條。也有用素色紙的。以紙錢(qián)、紙錠為主，一并裝在包裹內(nèi)，供罷焚化。

山東
魯中一帶流行傍晚在野外路口燒寒衣，為無(wú)后人的死者或孤魂野鬼祭祀的作法。
魯西南一帶，寒衣節(jié)上除了準(zhǔn)備寒衣外，還以亡者生前喜愛(ài)的戲曲或神話故事為題材制作紙?jiān)╆庨g娛樂(lè)。

南京
南京地區(qū)送寒衣，要將各種冥衣裝一紅紙袋里，上面寫(xiě)明亡者的身份及姓名，初一當(dāng)晚，把紙袋供在堂上祭奠一番，而后拿到門(mén)外焚化，同時(shí)將剛收獲的赤豆、糯米等做成美食讓祖先嘗新。

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中國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭奠祖宗的習(xí)俗，以示孝敬，不忘本。對(duì)于那些逝去的親人，即使陰陽(yáng)相隔，無(wú)法相見(jiàn)，也無(wú)法抵擋對(duì)他們的牽掛。春去冬來(lái)，天氣漸冷，送件寒衣，寄以心意，愿逝者安息，一切安好！

關(guān)于“寒衣節(jié)”的詩(shī)詞，會(huì)讓你想到誰(shuí)？
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最近氣溫驟降，在注意自己防寒保暖的同時(shí)，別忘記祭祀先人，給已故的親人們送去一份溫暖。同時(shí)，更不要忘記身邊的親人們，天冷了，老人其實(shí)更怕冷，別忘了對(duì)活著的老人盡孝�。�中國(guó)新聞網(wǎng)）

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