“我走過最長的路，就是你的套路”：套路時代，真誠何在？

夏天的風

“套路”這個詞火了，無論在現(xiàn)實世界還是虛擬社交圈。一句“滿滿都是套路”加上一個哭笑不得的表情，能引發(fā)無數(shù)人的共鳴。一個原本中性的詞語，為何被充盈了如此矛盾復(fù)雜的感情？

“我走過最長的路，就是你的套路”
心理學(xué)家說，套路是一種以經(jīng)驗為基礎(chǔ)，低風險的實用主義。而到了文化批評家眼里，套路成了那個你可能剛開始不太喜歡，卻不得不接受，最后自己也玩得挺盡興的東西。

比如職場套路。“熟悉職場套路，才能少走彎路”。在一位年輕人的培訓(xùn)日志上，筆者曾看到不少精妙的套路：要有站隊、卡位的大局意識；換位思考、再謀其政；如果沒有讓大家覺得你能力強，那么起碼讓別人覺得你態(tài)度認真……

又如戀愛套路。“談戀愛這回事，從古至今，全是套路�！庇腥诉@樣概括：男子上門提親，若姑娘滿意，就會一臉?gòu)尚叩卣f“終身大事全憑父母做主”；如果不滿意就會說“女兒還想孝敬父母兩年”。

還有形形色色的工作、生活套路，無不讓人大開眼界。“開會前手機充滿電，下班后房間不關(guān)燈。喝白酒帶上礦泉水，喝啤酒帶上冰紅茶。喝不下酒去接電話，散場之前上廁所……”網(wǎng)民“橙出于藍”如此說。

更有甚者，一些套路還帶有挖坑設(shè)局的成分。網(wǎng)民“黃梁”說：“我見過一則房地產(chǎn)廣告，均價1888元，簡直驚艷，南昌的房價居然跌破2000元了？我居然也能買得起房了？然而仔細一看，單位居然是立方米！這套路埋得有多深啊�！�

套路太深，一種矛盾焦灼的心理
“老司機，求帶！”原本是電競游戲中，菜鳥懇求高手帶領(lǐng)團隊獲勝的一句俗語。延伸到現(xiàn)實世界，便成了“很傻很天真”的人，對深諳套路之人的膜拜。

有意思的是，這句話從“滿滿都是崇拜”，竟然逐漸生出了一些無奈、諷刺甚至迫不得已的味道。杭州市社科院社會學(xué)研究所副所長張祝平說，背后反映的，正是套路中人矛盾焦灼的心態(tài)。

“不可否認，職場中有些老套路經(jīng)過長期檢驗，確實是有效的。但在創(chuàng)新驅(qū)動時代，需要打破老套路、敢闖敢拼的人才�，F(xiàn)在有少部分基層年輕干部缺乏方向：想闖，會不會違反規(guī)矩？是不是套路更加可靠，更能獲得實際利益？底下搞創(chuàng)新，上面是不是還是喜歡老套路？越想越焦慮�！睆堊Ｆ秸f。

套路太深，很多時候是“水太深”的同義詞。部分心理學(xué)家和文化批評家認為，懂套路、按套路出牌，可以有效降低甚至規(guī)避風險，這是一種文化的保守性、功利性，甚至是一種基于集體無意識的庸俗主義。

卡爾·榮格在《尋求靈魂的現(xiàn)代人》一書中說，現(xiàn)代人有一種以經(jīng)驗為基礎(chǔ)，而非以信仰或任何哲學(xué)體系為基礎(chǔ)的心理，這種心理可以說是一種精神生活的深度不安。

做一個“套路終結(jié)者”
《心理科學(xué)》（Psychological Science）雜志上最近刊登了一項有意思的研究：170名受試對象分別用三種不同的表情咬住筷子——自然表情、呈現(xiàn)禮節(jié)性微笑和開懷大笑。研究者發(fā)現(xiàn)，當受試對象面帶笑容時，他們的心理壓力減輕得更快；相較于禮節(jié)性微笑，開懷大笑的參與者表現(xiàn)出的減壓效果則更加明顯。

所以，如果可以開懷大笑，就讓禮節(jié)性微笑靠邊吧。如果可以真誠相待，又何須套路做敲門磚？

在里約奧運會上，習(xí)慣了套路采訪的記者，面對傅園慧這樣的采訪對象無疑是“崩潰”的。難怪有人給了傅園慧“天生段子手”、“表情包大咖”的稱號。

更多人認為，以傅園慧為代表的一批年輕運動員在比賽和生活中釋放出了人類真誠的天性�！靶律�代運動員在面對鏡頭時，更加自由地表達內(nèi)心的想法和感受，放松地面對社會輿論，這是一種群體意識和社會風潮的巨大轉(zhuǎn)變，是對體育精神更加開放、更加人性、更加文明的詮釋�！闭憬�大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬第二醫(yī)院精神科醫(yī)師、國家二級心理咨詢師禹華良說。

禹華良認為，當下許多人面臨著不亞于競技體育那般激烈的社會競爭，相比于掩藏鋒芒的套路，不如真誠地對待自己和他人，充分調(diào)動自己的積極性，從而有利于激發(fā)體內(nèi)的“洪荒之力”。

少一點套路，多一點真誠，最關(guān)鍵是思想觀念的轉(zhuǎn)變。在創(chuàng)新驅(qū)動時代，“不按套路出牌”如果可以避免莽撞，并在容錯機制范圍內(nèi)，那么不失為一種值得肯定的擔當。

面對“人生就是一個套路接著一個套路”的說法，你要相信，盡管總會有人因為你的外在附加值而心甘情愿地“被套路”，但那些信任最多、陪伴最久的，一定是用真誠才能換來。


不南不北，我們選擇直行！（來源：半月談、人民日報）

wjjj

      最近對“規(guī)則”感觸很多，規(guī)則的劃分有很多種：，如明面的規(guī)則”和“潛規(guī)則”�！懊髅娴囊�(guī)則”我認為就是法律，“潛規(guī)則”就是慣例（行有行規(guī)中的行規(guī)可能就是潛規(guī)則，這是從官方詞語---國際慣例衍生出來的）。
      對于怎樣應(yīng)用“規(guī)則”這個武器在很長一段時間我感到很迷惑。有人可能會說是由于“三觀”不正，呵呵，古人說：四十不惑--誠不欺我��！可能到四十歲才真正建立自己的“三觀”。
      之所以要應(yīng)用“規(guī)則”，是因為我們需要完成某個目標或者解決某個事情，這時候“規(guī)則”成為一種工具，一種武器。我們選擇對自己最有利的“規(guī)則”----“明面的規(guī)則”和“潛規(guī)則”或者其中一種，或者組合，達到自己的目標。
      在工作和生活中，很多人告訴我各式各樣的“明面的規(guī)則”和“潛規(guī)則”，知道得多了感覺很累，我只是一個普通人其實并不需要這么多的規(guī)則。
       當你把名和利淡薄或者只是定位于一個普通人（其實你本身就是一個普通人，所謂高層就是規(guī)則的制定者，當你只是各種規(guī)則的遵守者時就注定你只是一個普通人），不是所謂的精英或者高層或者領(lǐng)導(dǎo)者時，遵守法律的前提下按照自己真實的想法生活吧，不需要過多的顧忌。
      “規(guī)則”這個東東其實也是與時俱進的。比如：宗族律法，隨著中國農(nóng)耕社會的坍塌，人口的流動性的加強，宗族律法就慢慢失去他對宗族人口的控制力了。之所以拿宗族律法做比方，其實是想告訴很多人宗族律法在很多年（多達幾千年）對宗族人口的控制力要超過政府。所謂的“法不責眾”就是宗族律法與政府對抗的結(jié)果。
      之所以說這么多，是因為看到很多同齡人似乎生活越來越迷茫，陷入各種規(guī)則的“怪圈”，不能自拔。我只能說：除了“潛規(guī)則”，還有一種規(guī)則叫---法律。要相信很多用“潛規(guī)則”能辦的事情應(yīng)用法律一樣可以辦。
       之所以有這么多的規(guī)則，歸根結(jié)底只是利益在作怪。

       占用樓主的這么多空間，非常不好意思。我的一些觀點可能比較頹廢，比較片面，希望大家指正~~