新年結(jié)婚季：你結(jié)婚時過了多少彩禮？聽說江陵每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)習(xí)俗都不一樣！

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近日，江陵網(wǎng)小編在和我微聊中，問了一個讓我感到詫異的“稀奇話”：不知道我們江陵有沒有結(jié)婚時過彩禮的習(xí)俗？我如實地告訴小編同學(xué)：江陵不僅有且盛行，結(jié)婚前男方送彩禮是必須的！于是趁這個機會，來跟我們江陵未婚的伢子們科普一哈，讓你們心里有點數(shù)哈哈~

關(guān)于結(jié)婚送彩禮的習(xí)俗，不扯遠的，也不談父輩，更不能胡謅，只是說說在我們江陵及周邊近四十年以來，我所知道和看到的。眾所周知，結(jié)婚要給彩禮錢，這個習(xí)俗早在古代就存在了，一直沿襲保留到現(xiàn)在。

男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。自古如此，男女雙方締結(jié)婚約，成家立業(yè)，繁衍后代�？梢哉f，婚姻在人類文明進程中發(fā)揮著重要作用。與此同時，結(jié)婚是每對戀人中，男女最向往的一個階段，若要結(jié)婚，也不是那么簡單的事。

男方必先上女方的門求肯認親，其意即媒人帶男方到女方家里去說好話，當(dāng)然不能空手登門。雙方家長見面后，待準岳父岳母點頭同意，女方再到男方家過門。完成這幾個環(huán)節(jié)，方可去領(lǐng)結(jié)婚證，再擇日請客。雖然現(xiàn)在的婚禮流程和禮節(jié)都有一些變化，可是一直沒有改變的就是結(jié)婚彩禮了。結(jié)婚彩禮是一定要給的，只是給多給少的問題。

在現(xiàn)實的生活中，婚戀之事是人們談?wù)摰睦�益問題。頗多戀愛中的善男信女，在臨近婚姻殿堂的門口，卻因為彩禮問題，而選擇了分手。更有甚者，因為彩禮的層層加碼，一樁喜事演變成悲劇。

沒有送彩，就不能結(jié)婚嗎？并非是這樣，給禮金只是一種禮數(shù)，亦是一種婚禮形式，除了法律規(guī)定的東西外，沒有什么東西是必須或是一定要的。

記得我二哥結(jié)婚是在1977年5月，他與共和國同歲，在沙市某廠工作，嫂子是武漢人，當(dāng)年好像沒有在家擺席請客，也沒有聽說送彩禮，他們倆只去蘆山玩了一趟。有親戚催問我母親:”你們家老二應(yīng)該有28歲了，什么時候準備請我們喝喜酒？”母親高興地說：“他們?nèi)ヂ眯薪Y(jié)婚了，二兒子說要移風(fēng)易俗，結(jié)婚從簡就不請客了�！笔潞螅�聽二哥說嫂子那邊沒有請客，在單位也不會請客，只是人手一包用手巾包的糖果，作為喜糖發(fā)給同事們，告之我們結(jié)婚啦。二哥從簡結(jié)婚，給家里減輕了經(jīng)濟負擔(dān)。難怪我的母親，對我二哥一直疼愛有加。我在想，若是結(jié)婚都像這樣從簡該有多好。

彩禮不管在哪個時代都是合理的，畢竟養(yǎng)大一個女兒不容易，所花的時間、金錢和精力并不少，這也是為什么結(jié)婚一定要給彩禮錢的原因。在九十年代中期，結(jié)婚的彩禮不斷上升。開始時興給未過門的兒媳婦準備三金（項鏈、耳環(huán)、戒指），其黃金要多少克，經(jīng)由雙方協(xié)商去買。但過禮這環(huán)節(jié)，按當(dāng)時行情而定。

我結(jié)婚是在1983年元月，那時只講過禮，不給禮金。因為要過多少禮，都是由媒人到我們家傳達女方的要求。好像是我母親和媒人討價還價后，征得岳父岳母同意，送去鮮肉30斤，鮮魚30斤，酒20斤，合計數(shù)量是80斤，寓意結(jié)婚吉祥。

隨著人們生活水平的不斷提高，結(jié)婚彩禮錢的金額也在不斷的增多，給不少的年輕人造成很大的經(jīng)濟負擔(dān)。從2000開始，江陵城鄉(xiāng)結(jié)婚的彩禮，發(fā)生了質(zhì)的"飛躍"。在“三金”的基數(shù)上，又增加了金手鐲（或金手鏈），后又升級為鉑金帶鉆的戒指。如今在我們郝穴和荊沙一帶，結(jié)婚除了送彩金2至6萬不等，男女雙方定在一家酒店承辦宴席，一切開銷均由男方買單。去年有一個朋友的兒子結(jié)婚，他媳婦是外地人，并舟車勞頓去女方認了親，又請女方的直系親屬在酒店設(shè)宴。另外，在給媳婦送了幾金的同時，據(jù)說還給了彩金十萬元。但有的地方比較講規(guī)矩，大多數(shù)把收回來的禮錢，女方家長在禮金上加點和湊一個整數(shù)，作為“壓箱錢”讓女兒帶到婆家去，作為小家庭成家立業(yè)的本金。

在50年代，社會流行“四個一工程”，也就是一張床、一個臉盆、一個痰盂和一個熱水壺。如果按照當(dāng)時社會物價來看，這四個物品的總價不到20塊錢。也許有人會笑，但是放到當(dāng)時的社會發(fā)展水平來看，20塊錢也是一個不少數(shù)字，何況那個時候，我們處在一個“一窮二白”的農(nóng)業(yè)國，臉盆、熱水壺這些產(chǎn)品可是緊俏貨，不憑關(guān)系還買不到呢？

到了80年代，改革開放的春風(fēng)吹遍神州。從那個時候社會上出現(xiàn)了冰箱、電視機、錄音機、縫紉機等工業(yè)品。因此，每個時代都會產(chǎn)生自己的物質(zhì)文明與精神文明。在上世紀70年代，結(jié)婚時能有“三轉(zhuǎn)一響”（自行車、縫紉機、手表 一響指：收音機），算是最時髦的。在今天生活物質(zhì)充足的時代，看來多數(shù)人未必相信，也只有經(jīng)歷過才會懂，有了這四大件，方能代表家庭生活富足的象征。但結(jié)婚要買這些物品，也需要攢好幾年的錢，或者以“來會”的形式湊措資金。其操作方法，組合十二人每月每人十元或二十元，按急需依次可以如期拿到120元或240元，去購置結(jié)婚用品�，F(xiàn)在的彩禮就不多說了，房子、車子、十幾萬現(xiàn)金，其彩禮的分化，讓多少男方家庭望塵莫及，使傳統(tǒng)的婚俗變了味。

結(jié)婚，畢竟是兩個家庭的事。在結(jié)婚前由男方贈送彩禮，表達了對女方的重視，以及對女方父母的感恩之心。于是，男方出彩禮，女方出嫁妝，兩個家庭注入資金，這樣一個新的家庭，就能穩(wěn)定地經(jīng)營下去�？梢赃@樣理解，惟有懂得和不失嫁娶的意義，才會珍惜愛情與婚姻。


言罷結(jié)婚送彩禮，再簡略侃談“過門”的禮俗。其實，出嫁是口頭語，過門是書面語。過門其意，是新娘從女家出門后正式踏入男家家門，拜見公婆及男方其他長輩。但在過門前，必須要認親。先是約雙方家長見個面，吃頓飯，再安排一對伢們攜帶煙酒，逐家去拜訪姑舅姨等直系親屬。走完這些過程，可以說是"萬事俱備，只欠東風(fēng)"了。最后，在喜結(jié)良緣的那天要接親（俗稱接姑娘），那是嫁娶的吉日。不同的地方有不同的習(xí)俗，有的是天亮之前發(fā)親，有的是晚飯后發(fā)親。在男方迎親的人數(shù)，要么是8人，要么是12人，只有未婚男女青年，才有資格參加去迎親。俗話說，抬頭嫁姑娘，低頭娶媳婦。所以，迎親的人最怕女方送姑娘的苛刻“鬧劇”，先是嚴守大門，要新郎在門外唱歌或從門縫里塞紅包等五花八門的招數(shù)，歷經(jīng)一番折騰和考驗后才開門。但在女方送親且有講究，必須要嫂子參加送姑妹出嫁，其意：“嫂送姑、發(fā)到兜”。

結(jié)婚禮俗的變遷，從某種意義上說，亦是社會經(jīng)濟發(fā)展的縮影，每個時期的情況不盡相同。但愿婚俗的禮節(jié)，尊重婚姻的圣潔，不再困擾天下有情人！

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2019年1月20日寫于上海

作者簡介：袁丹銀、男、生于1958年、中共黨員、荊州市江陵人，湖北省作家協(xié)會會員。以笨拙之筆記錄點滴的生活，以敬畏之心雕刻思想的花朵，永遠放歌在文學(xué)的路上。閑暇之余，擅長詩歌、歌詞、朗誦詩、隨筆散文等，曾在報刊、電臺、網(wǎng)站發(fā)表文學(xué)作品千余首（篇）。