如果還有機會，你會和誰結婚？

你猜

朋友曾經在微博出了一個選擇題：

假設不能兼得，以下三位候選人你會跟誰結婚：

A Sex Partner(性伴侶，在一起激情四射)

B Business Partner(商業(yè)伙伴，前途錢財與名利無限)

C Soulmate(精神伴侶，情感的愉悅)

有人說選B，自然就有了AC了。有人說跟C結婚，跟AB曖昧。有人說晚上跟A在一起，白天跟B在一起，然后打電話給C。當然也有人說，你出題給個標準答案啊。

當然沒有標準答案，思考這個問題本身才是最重要的，答案反而不那么重要，因為自己能更好的了解自己的需要，這才是這個問題最有價值的地方。

我個人覺得，選A是對身體本能負責。選B是對現(xiàn)實生活負責。選C是對愛情負責。

在詳細解釋我的觀點之前，我們先看一下亞里士多德對這個問題的看法。

亞里士多德說，人看重三件事，他們看重令人愉快的事情，有用的事情，本身卓越的事情。

所以人際交往有三種類型，那些建立在快樂基礎上的人際關系，像性愛慕，迷戀，或許還可以加上歡宴；還有建立在功利基礎上的關系，如生意關系，政治聯(lián)盟，傳統(tǒng)的婚姻很大程度上也是功利關系；還有一種基于人本身之優(yōu)秀的人際關系，這是一種相互欣賞、互相尊重，相互親善的友好關系。

亞里士多德認為這三種關系中只有第三種才能叫愛，他認為基于愉悅或功利的相互關系中，有一個取舍條件，這種關系是一種有來有往(quidproquo)的關系，是一種交易關系，這種交易關系背后不斷思考公平的問題，是靠不住、不確定的。

我當然認同這個觀點，就如同在我之前看過的一篇《我所理解的愛情》中，把愛分成四個層級，低級自戀，中級交易，高級規(guī)則，頂級就是如果愛就去愛。但在實際的生活中很難達到這個理想狀態(tài)，所以我今天想說一點我的其他思考，就是人生，包括愛情和職業(yè)等問題在內，都是一個選擇的問題。

我們先岔開這個話題，說點別的事情。

我不知道你們是否有過這樣的感覺，人生往往在一個不經意間，就會向另一個方向發(fā)展。

比如如果那天不趕早，就不會趕上那班地鐵，如果趕不上那班地鐵就不會被旁邊那個人踩了腳，不被旁邊那個人踩了腳，就不會認識她，她現(xiàn)在就不可能睡在我旁邊。

如果那天不去那家公司面試，甚至接到面試電話的時候正在開會而掛斷，今天就不會在這間辦公室里，自己也不會在這個行業(yè)打拼。

如果那天不參加那個聚會，就不會今天有那么多的愛恨情仇。如果……一想頭都大了，無數只蝴蝶翩翩飛來，隨便一只扇動翅膀，心里都掀起陣陣波瀾。

我想，人生的路歸納起來無非就是兩條，一條用來實踐，就是正在走的這條。其他的路都可以歸納為一條，用來遺憾，沒事想想就好了。如果給你一次如果，你依然會因為沒有選擇別的路而遺憾。

遺憾，是人生中的一個永恒命題。

所以人生不必遺憾，凡是發(fā)生的定是要發(fā)生的。既然自己選擇了，至于是晴空萬里還是陰云密布，都接受好了。因為，這是自己的選擇。如果你覺得不滿意，就繼續(xù)選擇，但真理就是，你不可能窮盡所有的選擇。

再說一個話題，一個創(chuàng)業(yè)的人可能覺得犧牲了親情。一個全身心照顧孩子的母親可能覺得埋沒了自己事業(yè)上的才華。一個全面考慮的人可能覺得犧牲了實踐而沒有突出貢獻。顧上了工作犧牲了家庭，關注了家庭犧牲了工作的升遷機會。有所得必有所失。

但，轉念一想，這如果是自己的選擇，只要得之心所想，失之情所愿，那又何妨呢？

所以從這個角度來看得失問題，忙于事業(yè)的時間多陪伴家人的時間就少，陪家人的時間多忙于事業(yè)上的時間就少。睡懶覺的時間多看世界的時間就少，旅行看世界的時間多宅家里發(fā)呆的時間就少。一個人的生活，全憑你看重什么。所以何必羨慕別人得到什么。

他得到而失去的，或許正是你失去所得到的。

回到起初的那個問題上去，選擇性伴侶也好，選擇商業(yè)伙伴也罷，還是最終選擇了精神伴侶，都是自己的選擇，別人其實很難指手畫腳，只要你自己愿意，不后悔，樂在其中就好了。

我小的時候，母親常問我一個問題：你做這件事圖什么？我母親沒讀過什么書，但我覺得能講出很多富有哲理的話。圖什么，也就是你看重什么。

你看重的事情就去做，但要明白一點，選擇的同時就意味著放棄。

所以也沒必要因為放棄的，沒有得到的而懊惱。當然在你選擇前你已經明白得失了。人生的路很多條，選擇自己想走的，其他的路當做風景心里觀賞一下就好。婚姻的問題，明白自己看重的，始終提醒自己，人無完人，但這個人身上的特質正是我最欣賞的，所以我愛她。

因為我明白一件事：人生兩條路，一條用來實踐，一條用來遺憾。