夏錫璠在江陵縣“年輕干部成長工程”第二期培訓(xùn)班上的講話

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（2016年4月12日，根據(jù)錄音整理；非現(xiàn)場會(huì)議圖片，引用于網(wǎng)絡(luò)）

領(lǐng)導(dǎo)干部的兩個(gè)關(guān)鍵能力  
——夏錫璠在江陵縣“年輕干部成長工程”第二期培訓(xùn)班上的講話  

　　各位學(xué)員：

　　大家下午好！很高興和大家在一起交流，今天跟大家交流的主題是：領(lǐng)導(dǎo)干部的兩個(gè)關(guān)鍵能力。

　　所謂能力，是指勝任某項(xiàng)工作的主觀條件。包含三個(gè)方面的內(nèi)涵，第一是個(gè)人自身具備的，第二是與客觀實(shí)踐緊密相連的，第三是主觀條件。美國管理學(xué)學(xué)者大衛(wèi)·麥克利蘭給能力素質(zhì)下的定義是：能夠明確區(qū)分在特定工作崗位和組織環(huán)境中杰出績效水平和一般績效水平的個(gè)人特征。這個(gè)定義非常清晰地指出，能力素質(zhì)是可以區(qū)別出杰出績效水平和一般績效水平的。能力素質(zhì)包含五個(gè)方面內(nèi)容。第一，知識(shí)。所謂知識(shí)，是指一個(gè)人所具有的知識(shí)體系和綜合知識(shí)水平。第二，技能。知識(shí)和技能是有區(qū)別的。知識(shí)是指懂得某個(gè)事情的道理，卻不一定具備實(shí)現(xiàn)它的操作能力。比如，大家都知道航天飛機(jī)、火箭的基本原理，但是只有極少數(shù)人具備制造它的能力。比如，騎自行車是一種技能，它與懂不懂平衡學(xué)、動(dòng)力學(xué)沒關(guān)系。第三，自我概念。是指人對(duì)自己的一種認(rèn)知。古語有云：人貴有自知之明。一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是片面的，還是全面的，是趨向于客觀，還是主觀上夸大或貶低自己，都是自我認(rèn)知。過于自信和過于自卑都是缺乏自我認(rèn)知的表現(xiàn)。有時(shí)候，自我認(rèn)知和外界對(duì)你的認(rèn)知會(huì)有差別，有的人對(duì)自己的評(píng)價(jià)非常高，但是別人對(duì)他的評(píng)價(jià)卻不怎么樣。第四，特質(zhì)。特質(zhì)是每個(gè)人所特有的。比如有的人特別聰明，有的人有堅(jiān)韌不拔的毅力，有的人非常善于運(yùn)用外界條件解決問題，還有的人特別勤勞、任勞任怨，不管多么辛苦、多么艱難，都能沉下心做事，這些都是特質(zhì)。第五，動(dòng)機(jī)。所謂動(dòng)機(jī)，就是一個(gè)人做某件事情的目的。比如當(dāng)公務(wù)員，如果某人當(dāng)公務(wù)員的目的是通過手中的權(quán)力謀取私利，那他是當(dāng)不好公務(wù)員的，遲早是要栽跟頭的。再比如，如果某人當(dāng)老師的目的是通過學(xué)生、學(xué)生家長做生意賺錢，他肯定也是當(dāng)不好老師的。而如果某人當(dāng)老師的目的是為了讓學(xué)生更好地成長，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠得到發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，那么他一定當(dāng)?shù)煤眠@個(gè)老師。我們要把更好地為人民群眾服務(wù)、更好地為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步作為我們的目標(biāo)和動(dòng)機(jī)，那我們就能成為一個(gè)合格的公務(wù)員。知識(shí)、技能、自我概念、特質(zhì)、動(dòng)機(jī)構(gòu)成人的能力，缺了哪一項(xiàng)都不行。我們在做思想教育工作的時(shí)候，要求大家愛崗、敬業(yè)，大家千萬不要以為是空洞的說教，這實(shí)際上就是要求大家提高自身的能力。

　　能力，也叫做能塊，由三個(gè)方面組成。第一是思?jí)K，包含記憶力、理解力、觀察力、想象力、綜合力、分析力、判斷力，這些都是人的理性認(rèn)識(shí)能力。第二是行塊，包含模仿能力、靈敏度、力度、耐力、速度、聽力、注意力、感知力。所謂“力度”，是指人做事情的致力程度和能達(dá)到預(yù)期結(jié)果。“耐力”是指人做事的持續(xù)力。比如，一個(gè)人不因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)間長而感覺疲勞。工作中，我們會(huì)遇到很多困難，但是不會(huì)因?yàn)槔щy消磨了意志。“聽力”是指一個(gè)人的理解力。比如上級(jí)安排一項(xiàng)工作，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同的人去做會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。而且并不是每個(gè)人做的都是對(duì)的，為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)椴煌�的人理解領(lǐng)導(dǎo)意圖的能力是不一樣的。所以，正確領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的意圖，把領(lǐng)導(dǎo)的要求弄清楚至關(guān)重要。“注意力”指一個(gè)人做事的專心程度。不管工作是豐富還是單一，也不管是復(fù)雜還是簡單，只要我們靜下心來，認(rèn)真地研究工作，把注意力放在工作上面，你就一定會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人。相反，如果總是左顧右盼、心浮氣躁，那我們很難把事情做好。第三是語塊，包含語言速度、語言運(yùn)用、字詞組合、場合運(yùn)用、概括、煽動(dòng)性。語言表達(dá)要講究場合，同樣一句話，在這個(gè)場合講是非常精彩的，可能在另一個(gè)場合就會(huì)顯得非常不合時(shí)宜。比如，我們做農(nóng)村工作，就要盡量用鄉(xiāng)土語言；給學(xué)生上課，就要盡量用標(biāo)準(zhǔn)語言；給下級(jí)安排工作，就要是一種指令、命令、要求；向上級(jí)匯報(bào)工作，則是匯報(bào)、請求、懇請�！吧縿�(dòng)性”這個(gè)詞在這里不是一個(gè)貶義詞，它是指動(dòng)員別人的能力，是指把團(tuán)隊(duì)的成員和服務(wù)對(duì)象鼓動(dòng)起來、宣傳起來、動(dòng)員起來，圍繞一個(gè)目標(biāo)共同奮斗的能力。

　　能力，也稱為能商，包含智商、情商、膽商。所謂智商，就是智力的商數(shù)。所謂情商，是一個(gè)人的情感商數(shù)，是一個(gè)人感知他人感受和管理自我情緒的能力。這種能力能讓別人感到跟你合作很舒心，通俗地講，就是這個(gè)人親和力很強(qiáng)。但情商不是指做“老好人”，也不等于不得罪人，更不等于不要原則。一個(gè)沒有原則、和稀泥的“老好人”，誰愿意跟隨他呢？我們很多同志認(rèn)為情商高就是不批評(píng)人，這是對(duì)情商的誤解。所謂膽商，是指人的膽略、氣魄。智商決定一個(gè)人是否知道這件事情該怎么做，情商決定一個(gè)人可以團(tuán)結(jié)多少人做這件事情，膽商決定一個(gè)人敢不敢做這個(gè)事情，這是反映一個(gè)人特質(zhì)的三個(gè)方面。有的人把一件事情構(gòu)思地非常周密，也可以動(dòng)員很多人一起做，但是卻沒有膽量邁出第一步，這就是膽商不夠。我們身邊有很多人，把什么事情都想得很全面，但就是不付諸實(shí)施，總是擔(dān)心這個(gè)、擔(dān)心那個(gè)，結(jié)果一事無成。

　　在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)中，還有八項(xiàng)自我管理能力。第一，角色定位能力。是指認(rèn)清自我價(jià)值的能力。比如，某個(gè)單位某個(gè)科室發(fā)生了事情，即使我能幫上忙，但是因?yàn)榕c我無關(guān)，所以我袖手旁觀。如果一個(gè)人這樣定位自己，那就是沒有認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，沒有把自己放到更大的空間中去審視。當(dāng)出現(xiàn)突發(fā)情況的時(shí)候，一個(gè)人做出自己力所能及的努力，充分彰顯他的個(gè)人價(jià)值，這才是正確的角色定位。第二，目標(biāo)管理能力。就是有明確的奮斗目標(biāo)。比如，通過若干年努力實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，這就是目標(biāo)管理能力。目標(biāo)不能僅僅是口號(hào)，要有具體的實(shí)施措施，一旦出現(xiàn)意外，還要調(diào)整措施，直到目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。第三，時(shí)間管理能力。大家都很年輕，要學(xué)會(huì)管理自己的時(shí)間。在這個(gè)世界上，只有時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是平等的，每個(gè)人每天都是二十四小時(shí)，沒有人多一小時(shí)，也沒有人少一小時(shí)。那么，怎樣管理時(shí)間呢？是有序、有規(guī)律地度過，還是忙亂、混亂地度過？比如，中午吃了飯以后，很多人都有午休的習(xí)慣，但健康常識(shí)告訴我們，飯后半小時(shí)不宜躺在床上。那如何利用午飯后的半小時(shí)呢？還有，晚飯以后四十分鐘內(nèi)不宜運(yùn)動(dòng)，如何利用這四十分鐘？我們每天六點(diǎn)鐘下班，然后吃晚飯，再散步休息，差不多到了八點(diǎn)半，那八點(diǎn)半之后，一直到睡覺前的兩三個(gè)小時(shí)，我們在干什么？如果家里有小孩，可能在輔導(dǎo)小孩做作業(yè)，在洗衣服、洗澡等等。如果沒有這些事呢？我非常欣賞一句話，那就是，“一個(gè)人的成就是由他八小時(shí)以外在干什么決定的。”我希望同志們好好管理自己的時(shí)間，每天讀書一小時(shí)，這只需要利用中飯以后半小時(shí)、晚飯以后半小時(shí)就可以實(shí)現(xiàn)了。每個(gè)人都有空閑時(shí)間，關(guān)鍵是怎樣管理好自己的時(shí)間。第四，高效的溝通能力。就是我們和下屬、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間相互溝通，形成共識(shí)的能力。我們通過溝通形成了共識(shí)，達(dá)成了一致意見，這叫有效溝通。所謂高效溝通，就是別人需要40分鐘的時(shí)間才能達(dá)成的共識(shí)，我們10分鐘就達(dá)成了。如何讓我們的溝通更高效呢？那就需要溝通的雙方或者各方，對(duì)將要討論的事情有充分的認(rèn)識(shí)。如果對(duì)要溝通的事情一無所知，那怎樣去溝通呢？所以大家在向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作的時(shí)候，一定要把情況搞清楚了再匯報(bào)。如果你沒有搞清楚情況，一問三不知，這就是嚴(yán)重失敗的溝通。不僅如此，你還把自己在領(lǐng)導(dǎo)心中的印象搞壞了，更耽誤了領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)間。第五，情商管理能力。情商的一個(gè)重要方面就是管控自己的情緒，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)脾氣，那是情緒失控。一個(gè)人成熟的標(biāo)志就是善于管控自己的情緒，能及時(shí)調(diào)整煩躁的心情。管控自我情緒的根本在心靈的和諧。余秋雨有一句話，叫“與自我和解”，意思就是自己不要跟自己過不去，很多煩惱都是自己找的。第六，生涯管理能力。就是理清職業(yè)路徑，明白自己一生的職業(yè)追求是什么。第七，健康管理能力。就是健康的身心、旺盛的精力。人需要新陳代謝，流汗能夠讓人的血液循環(huán)得快一點(diǎn)，把體內(nèi)廢物排出來，所以大家要運(yùn)動(dòng)。心靈健康涵蓋非常廣。比如，我們每個(gè)人對(duì)自己的期望，是合適的期望，還是超越客觀現(xiàn)實(shí)的期望？第七，抵抗挫折的能力，或者說叫抗壓能力。比如，黨組織認(rèn)為你是一個(gè)有大用的人，將你從一個(gè)工作簡單的崗位調(diào)到一個(gè)工作復(fù)雜的崗位，目的是為了觀察你的抗壓能力，如果你這一關(guān)過不了，甚至還要找領(lǐng)導(dǎo)理論理論，這就是抗壓能力不夠，不堪大用。工作崗位沒有好壞之分，只有職責(zé)不一樣。如果我們認(rèn)為崗位有好壞、職業(yè)有好壞，那我們的心態(tài)就會(huì)隨之產(chǎn)生畸形的變化，就可能不知不覺中喪失很多機(jī)遇。所以要求大家多讀書、多學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)和思考中明白這個(gè)道理。第八，學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力。

　　還有七種領(lǐng)導(dǎo)能力。第一，決策能力。就是對(duì)方案提出決定性的意見和要求。第二，績效管理能力。如果某個(gè)單位干好干壞一個(gè)樣，那這個(gè)單位的工作格局絕對(duì)不會(huì)很好，這個(gè)單位的干部也絕對(duì)不可能健康成長。今年，我們在全縣實(shí)行百分制考核，并且與兩個(gè)方面掛鉤，一是與干部的使用掛鉤，二是與年終的五項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤。比如，某個(gè)單位獲得了五項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，按照以前的辦法，該單位每個(gè)人都可以得兩萬塊錢的獎(jiǎng)勵(lì)工資。從今年開始，如果你的考核分?jǐn)?shù)是一百分，你才能得兩萬；如果你的考核分?jǐn)?shù)是八十分，就得一萬六；如果你的考核分?jǐn)?shù)是一百二十分，就得兩萬四。這就是我們今年的績效考核辦法。第三，激勵(lì)下屬的能力�？偸桥�評(píng)人是不對(duì)的，激勵(lì)下屬是必要的。但是不能走入激勵(lì)的誤區(qū)，有的領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)每個(gè)人都表揚(yáng)。大家剛開始可能覺得這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)好，時(shí)間長了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不靠譜。為什么？因?yàn)樗�心中沒有評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)，該批評(píng)他不批評(píng)。批評(píng)是每個(gè)人最好的老師。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)從來不批評(píng)你，那就意味著你的成長速度相對(duì)較慢，因?yàn)榈萌�靠自己的悟性。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)你，實(shí)際上是在幫助你成長，換句話說，就是你的成長除了自己的悟性以外還有領(lǐng)導(dǎo)的幫助，這就是不同之處。所以激勵(lì)下屬不是沒有原則的表揚(yáng)，而是賞罰分明、功過分明。第四，教練下屬的能力。是指教下屬實(shí)際操作的能力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要具有很強(qiáng)的教練能力，有較高的知識(shí)水平、能力素養(yǎng)，讓下屬可以從你的身上學(xué)到東西。只有這樣，下屬才敬重你。第五，授權(quán)下屬的能力。授權(quán)，是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)中至關(guān)重要的一個(gè)內(nèi)容。任何事情都有限度，授權(quán)也一樣。我們經(jīng)常出現(xiàn)這樣的問題。比如，某件事情應(yīng)該放手讓下級(jí)去做，我們卻不放心、不放手，總是說這說那、指手劃腳，這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)工作規(guī)律的一種破壞。再比如，某件事情在運(yùn)行的過程中，你本該過問，但是你不過問，直到產(chǎn)生了不可挽回的后果，你還不知道，以致不能及時(shí)調(diào)整。對(duì)于這兩種傾向，我們都應(yīng)該克服。第六，團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力。所謂團(tuán)隊(duì)，不是指某一個(gè)人，而是一個(gè)集體。如果團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新理念，那這個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)生機(jī)勃勃，就能把每一件常規(guī)工作做得富有新意。第七，團(tuán)隊(duì)組織能力。

　　下面，我就領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的兩個(gè)關(guān)鍵能力談?wù)勎业目捶ā?/strong>
　　一、思維能力
　　思維能力就是研究問題的能力，包括理解、分析、綜合、比較、概括、抽象、推理、論證、判斷、決定。思維能力高低的決定因素是什么呢？我認(rèn)為，包括以下四個(gè)方面。第一，知識(shí)水平。以前的古典小說，經(jīng)常把小說中的人物描述成上知天文、下通地理的圣人。實(shí)際上，就是說這個(gè)人知識(shí)很豐富，而且有深度。第二，素材。就是我們對(duì)某件事情掌握了多少信息。如果沒有掌握足夠的素材，我們就無法對(duì)某件事情做出正確的判斷。這就是作為領(lǐng)導(dǎo)干部需要永不懈怠地深入基層調(diào)查研究的原因所在。第三，思維方式。第四，閱歷。閱歷的直接表現(xiàn)是經(jīng)驗(yàn)，間接表現(xiàn)是一定的理性認(rèn)識(shí)水平。有的學(xué)者說，用干部不要論資排輩，這是不全面的。如果同樣的學(xué)歷、同樣的年齡、同樣的工作表現(xiàn)，你是愿意用資歷長一點(diǎn)的，還是愿意用資歷短一點(diǎn)的？資歷長等于閱歷豐富，閱歷豐富等于經(jīng)驗(yàn)豐富。所以，用干部要講資歷，不唯資歷。

　　1.邏輯思維。邏輯思維是借助于概念、判斷、推理等思維形式，能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識(shí)過程，是最常見、最本質(zhì)的思維方法。邏輯思維，也稱抽象思維，是一種以理性為主的思維方式，體現(xiàn)了一個(gè)人的認(rèn)識(shí)力。邏輯思維的基本形式是概念、判斷、推理，方法主要是歸納和演繹、分析和綜合、抽象和概況等。

　　2.形象思維。指人們對(duì)事物表象進(jìn)行取舍時(shí)形成的、用事物的直觀形象解決問題的思維方法。形象思維主要用語言、圖像、聲音來表現(xiàn)，經(jīng)常用在文學(xué)藝術(shù)上面。這種思維方式與感受和體驗(yàn)關(guān)聯(lián)在一起，以感性為主，主要反映一個(gè)人的想象力。形象思維能力對(duì)我們做好群眾工作是非常重要的，做群眾工作的時(shí)候，如果用書面語言溝通不了，我們就可以舉個(gè)形象的例子來說明，就可以讓群眾弄明白。

　　3.逆向思維。又稱反向思維，是指從反面提出問題的思維過程，是以悖逆常規(guī)的思維方法來解決問題的思維方式。我給大家舉個(gè)例子，圓珠筆是美國人和德國人發(fā)明的，但是當(dāng)圓珠筆寫到兩萬字左右的時(shí)候，筆芯就容易漏油，這個(gè)問題一度成為世界難題，很多專家組織團(tuán)隊(duì)去研究，就是沒有辦法解決。日本有個(gè)發(fā)明家叫田藤三郎，他解決的辦法就是讓一支圓珠筆總共就只能寫兩萬字，很巧妙地解決了這個(gè)世界難題。這就是一種逆向思維能力。比如，黨校培訓(xùn)班的扣分制考核方法，就是一種逆向思維。過去的考核方法是完成一篇論文得幾分、參加一次活動(dòng)得幾分、按時(shí)到校得幾分、按時(shí)放學(xué)得幾分。這種考核方法有不足的地方，就是我們沒有時(shí)間和精力去檢查每一個(gè)人，但是如果實(shí)行扣分制，就只需要抽查某幾個(gè)人，因?yàn)榭鄯质欠聪虻�，大家都不知道�?huì)抽到誰，所以每個(gè)人都只能按要求來做。這種方法既簡單又實(shí)用。

　　4.發(fā)散思維。指從不同思維視角、不同思路去想象，用各種各樣的方法解決問題的思維方式。通俗地講，就是條條大路通羅馬，一個(gè)問題可以有很多種解決辦法。我們有很多同志的思維方式很單一，工作中遇到問題后，如果用常規(guī)的辦法解決不了，他就認(rèn)為這個(gè)問題解決不了了。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？缺少發(fā)散思維。作為一個(gè)干部，具備發(fā)散思維能力至關(guān)重要，尤其是做信訪工作和拆遷工作的干部，要學(xué)會(huì)用不同的辦法解決問題。領(lǐng)導(dǎo)安排一件事情，有的人想都不想，就理直氣壯地說解決不了，這樣的人應(yīng)該感到恥辱。如果某項(xiàng)工作我們不知道怎么做，就把人組織起來，每個(gè)人提出一條建議，再從中選幾條就行了。比如，我們馬上要開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，組織部可以把鄉(xiāng)鎮(zhèn)的組織委員和組織部的機(jī)關(guān)干部召集起來，大家一起提意見，然后再來商定學(xué)習(xí)教育的開展。有這樣一幅對(duì)聯(lián)：“海水朝朝朝朝朝朝朝落、浮云長長長長長長長消”，這個(gè)對(duì)聯(lián)有多種讀法，大家可以研究一下。

　　5.辯證思維。是一種用聯(lián)系和本質(zhì)的眼光看問題，以防止孤立地、靜止地、片面地看問題的方法，也是我們把握和認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)與規(guī)律的一種方法。辯證法有三大規(guī)律：對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定。我們首先要把辯證思維的基本理論搞清楚，否則就很難用這種思維解決實(shí)際問題。質(zhì)量互變是指任何事物都是變化的，當(dāng)量積累到一定程度的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍。比如某個(gè)上訪者的問題長期得不到解決，他就會(huì)常年累月上訪，如果我們以同樣的態(tài)度對(duì)待所有的上訪者，積累到一定程度，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。群眾工作一天不做其后果可能體會(huì)不出來，一年不做體會(huì)也不深，如果十年不做、二十年不做群眾工作，我們黨就有可能在一夜之間垮臺(tái)，這就是量變到質(zhì)變。工作中，我們要用聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的、全面的、歷史的觀點(diǎn)來看問題。比如，三輪麻木治理問題，我把這個(gè)問題作為大家今天的課外作業(yè)，請大家用辯證思維分析這個(gè)問題，如果能夠給縣政府提供決策參考，那就最好不過了。

　　還有兩個(gè)很重要的方法，就是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論。所謂“兩點(diǎn)論”，是指看待問題要從正反兩方面看�！皟牲c(diǎn)論”告訴我們,任何事情都有正反兩面，沒有哪件事情是百分之百的好,也沒有哪件事情是百分之百的不好,沒有哪件事情是百分之百的對(duì),也沒有哪件事情是百分之百的不對(duì)。比如，有A、B兩種方案供我們選擇，我們就既要看到兩個(gè)方案好的一面，也要看到壞的一面。再比如，我們的下級(jí)提出解決問題的辦法，如果和我們想的辦法不一樣，你就不能簡單地認(rèn)為下級(jí)的辦法是錯(cuò)的，也不能簡單地認(rèn)為下級(jí)的辦法是對(duì)的。如果你具備辯證思維能力，就可以用平淡的心態(tài)來對(duì)待自己的崗位和級(jí)別，專心工作。所謂“重點(diǎn)論”，就是要突出重點(diǎn)。矛盾有主要矛盾和次要矛盾，有矛盾的主要方面和次要方面，事物的發(fā)展趨勢是由主要矛盾和矛盾的主要方面決定的。所以，我們抓工作的時(shí)候要抓住重點(diǎn)。

　　6.系統(tǒng)思維。就是將現(xiàn)實(shí)事物看成是一個(gè)系統(tǒng)，從整體性、層次性、結(jié)構(gòu)性、功能性、開放性和動(dòng)態(tài)性等方面進(jìn)行分析的思維方式。我給大家推薦一本書，書名叫《第五項(xiàng)修煉》。這本書對(duì)系統(tǒng)思維進(jìn)行了非常系統(tǒng)地闡述，大家可以認(rèn)真看一看。系統(tǒng)，是指兩個(gè)或兩個(gè)以上相互聯(lián)系和作用的要素組成的、不斷運(yùn)動(dòng)著的整體。任何事情都不是孤立的，一定是與其它某件事情相關(guān)聯(lián)的。我們在做決策的時(shí)候，一定要分析這樣做會(huì)帶來什么不利，會(huì)對(duì)其他事情產(chǎn)生什么影響，這就是系統(tǒng)思維。比如，群眾向我們反映問題，說他家里有什么困難，如果我們簡單地給他提供了一千塊錢的臨時(shí)救助，那么其他的一百戶、一千戶怎么辦。所以，我們在解決老百姓的突出問題、個(gè)別問題的時(shí)候，一定要找到問題的特殊性，然后尋找相應(yīng)的路徑去解決，這樣就不會(huì)帶來后遺癥和連鎖反應(yīng)。比如醫(yī)鬧，醫(yī)鬧就是病人在醫(yī)院出現(xiàn)了異常情況后，打砸醫(yī)院，打醫(yī)生，甚至砍殺醫(yī)生的行為。醫(yī)鬧是怎么產(chǎn)生的呢？醫(yī)鬧是不是就是因?yàn)榛颊呒覍俨恢v道理、不守法呢？絕不能這么簡單地看問題。醫(yī)鬧的焦點(diǎn)是病人是正常死亡還是非正常死亡。那么，我們解決醫(yī)鬧的關(guān)鍵就是必須由第三方來判斷病人是正常死亡還是非正常死亡，不能由患者判斷，也不能由醫(yī)院判斷。而現(xiàn)在的情況是，某個(gè)醫(yī)院出現(xiàn)了病人死亡事件，是醫(yī)院請專家來鑒定是不是醫(yī)療事故，這個(gè)方法本身就不具備說服力。醫(yī)鬧產(chǎn)生的歷史原因有哪些呢？第一，醫(yī)療事故鑒定體制不科學(xué)，導(dǎo)致鑒定結(jié)果公信力不高，老百姓不認(rèn)可。第二，有的醫(yī)院通過不正當(dāng)手段，把自身的醫(yī)療事故變成非醫(yī)療事故，結(jié)果碰到較真的患者，最后通過打官司，又鑒定是醫(yī)療事故。這樣，這個(gè)事情就會(huì)產(chǎn)生發(fā)酵作用，有些人甚至誤以為不鬧就吃虧。第三，極少數(shù)醫(yī)生的醫(yī)德嚴(yán)重滑坡，找關(guān)系、送紅包、對(duì)病人態(tài)度冷漠等現(xiàn)象層出不窮，導(dǎo)致關(guān)系緊張，患者對(duì)醫(yī)生不尊重、不信任，甚至鄙視。第四，有些患者和患者家屬是科盲、法盲。人的生命都會(huì)有終結(jié)的一天，并非每個(gè)病人送到醫(yī)院，都能救治成功。有的人病得太重了，送到醫(yī)院只是一個(gè)搶救過程，并不意味著醫(yī)院一定能治好。對(duì)于這些簡單的道理，有些患者和患者家屬不懂。第五，有關(guān)部門對(duì)無理取鬧行為的縱容。本來是沒有道理的事情，某些人因?yàn)轸[事，不僅沒有得到懲處，反而得到了賠償，所以導(dǎo)致醫(yī)鬧現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。那么，如何解決這個(gè)問題？第一，組建中立的醫(yī)療事故鑒定機(jī)構(gòu)。比如由政府聘請若干個(gè)醫(yī)療專家，組成醫(yī)療事故委員會(huì)。當(dāng)某一個(gè)病人在醫(yī)院出現(xiàn)意外之后，由患者家屬隨機(jī)抽選鑒定機(jī)構(gòu)的成員進(jìn)行事故鑒定，患者家屬全程參與，最后形成鑒定結(jié)果。第二，嚴(yán)厲懲處醫(yī)鬧行為，該賠償?shù)囊�賠償，該拘留的要拘留。要建立黑名單制度，把組織、參與打砸醫(yī)院、打殺醫(yī)生的人納入其中。醫(yī)院是救死扶傷的地方，不是可以隨便打、隨便殺、隨便砸的地方。第三，病人進(jìn)醫(yī)院的時(shí)候，把所有程序書面告知病人。發(fā)生醫(yī)療事故后，醫(yī)院要把負(fù)責(zé)鑒定的人是怎么組成的、鑒定過程是怎樣的等信息，事先告訴患者，讓患者心中有底。很多患者在發(fā)生意外之后，首先是想著不能被醫(yī)院忽悠，為什么會(huì)有這個(gè)想法，就是因?yàn)槭虑榈奶幹贸绦蚬�開程度不夠。第四，不斷改進(jìn)醫(yī)療服務(wù)水平和質(zhì)量等。

　　7.超前思維。就是一種對(duì)事物未來發(fā)展趨勢作出預(yù)見的思維。超前思維需要非常強(qiáng)的判斷力和豐富的知識(shí)，需要細(xì)心地研究問題。我們可以發(fā)現(xiàn)，古典小說里的很多人物可以預(yù)測十年、百年以后的事情，實(shí)際上是這個(gè)人對(duì)各種知識(shí)和事情歸納之后做出的判斷，就是一種超前思維。要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)去想象、推理、判斷，未雨綢繆，對(duì)未來早做謀劃。簡單地說，就是今天做別人明天才想到的事情，讓自己成為旗手和標(biāo)桿。我們今天做了這個(gè)工作，很久之后別人才想起要做這個(gè)事情，這就是超前。為什么要超前呢？沒有超前思維就沒有創(chuàng)新，只有超前才有優(yōu)勢。

　　8.創(chuàng)新思維。這是一種具有開創(chuàng)意義的、拓展人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域的思維。創(chuàng)新思維的核心是創(chuàng)新突破，是求同與求異的統(tǒng)一。求同，就是創(chuàng)新要基于現(xiàn)實(shí)條件，不能脫離現(xiàn)實(shí)；求異，就是在客觀條件的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的東西。求同與求異是辯證統(tǒng)一的，如果不求同，就是天方夜譚，如果不求異，就是因循守舊。剛才我們講了“頭腦風(fēng)暴”，希望每個(gè)單位研究工作的時(shí)候多運(yùn)用。

　　9.戰(zhàn)略思維。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，戰(zhàn)略思維非常重要。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)要有科學(xué)性、可行性，要是團(tuán)隊(duì)成員的共識(shí)，如果不具備這些條件，目標(biāo)就會(huì)形同虛設(shè)。一個(gè)地方的領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)真分析這個(gè)地方的現(xiàn)狀，全面把握未來的主客觀條件，才能提出切合實(shí)際的、符合發(fā)展趨勢的發(fā)展目標(biāo)。戰(zhàn)略思維最重要的特點(diǎn)是什么？是全局性、系統(tǒng)性、根本性、前瞻性、創(chuàng)新性。戰(zhàn)略目標(biāo)就是共同愿景，每個(gè)團(tuán)隊(duì)都要有共同愿景。這期年輕干部成長工程培訓(xùn)班的共同愿景是什么？大家要力爭成為江陵史上最優(yōu)秀的班級(jí)，要成為共同團(tuán)結(jié)奮斗、健康成長的楷模，要成為黨校設(shè)立以來評(píng)價(jià)最高的班級(jí)。十八大以后，黨中央提出的全國的共同愿景是什么？就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。湖北省“十三五”的共同愿景是什么？是建成支點(diǎn)，走在前列。荊州市“十三五”的共同愿景是什么？是把荊州建設(shè)成為江漢平原區(qū)域性中心城市和長江中游重要中心城市。江陵“十三五”的共同愿景是什么？是建設(shè)“兩區(qū)一中心”、幸福小康新江陵。這是在綜合分析我縣“十二五”發(fā)展成就和今后的發(fā)展機(jī)遇的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性提出的戰(zhàn)略目標(biāo)。蒙華鐵路的建設(shè)，為我縣帶來了煤炭資源，我縣不能只是中轉(zhuǎn)站，要利用煤炭資源發(fā)展一個(gè)產(chǎn)業(yè)，要建設(shè)中部地區(qū)新型煤電煤化產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展示范區(qū)。什么是新型？就是和傳統(tǒng)的煤電煤化產(chǎn)業(yè)相比能耗更低、環(huán)保水平更高、安全性更好。什么是集群化發(fā)展？就是形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈。為什么要建設(shè)兩湖平原農(nóng)旅一體化發(fā)展示范區(qū)？因?yàn)榻窈筠r(nóng)業(yè)的發(fā)展不能單純地只賣產(chǎn)品，而要賣農(nóng)村的生態(tài)、景觀、體驗(yàn)等，繼續(xù)只依靠賣農(nóng)產(chǎn)品的發(fā)展?jié)摿σ呀?jīng)到底了，要靠一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，“農(nóng)旅一體化”就是一、三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。江陵地處兩湖平原，離區(qū)域中心城市較近，有發(fā)展“農(nóng)旅一體化”的區(qū)位優(yōu)勢�！耙恢行摹�，就是長江黃金水道和國家能源通道節(jié)點(diǎn)物流中心，為什么要提出這個(gè)目標(biāo)？長江貫通東西，蒙華鐵路貫通南北，二者在江陵交匯，江陵將成為貫通東西南北的物流集散地。所以，江陵在物流上大有文章可做。

　　講了這么多思維方式，目的是什么？就是要大家突破思維定式。思維定式很容易形成，克服思維定式一定要從年輕的時(shí)候開始。為什么大多數(shù)人隨著年齡的增長思想越來越落后？這不是年齡帶來的必然結(jié)果，而是因?yàn)檫@些人在不知不覺中形成了思維定式，不愿意改變自己，接納不了新東西，看不到新變化，融入不了新形勢。一是要跨越從眾型思維定式。什么是從眾？我舉一個(gè)江陵的例子，我們干部人數(shù)不足，需要增加干部數(shù)量，大多數(shù)干部都說這件事不可能做成，就是因?yàn)榈谝粋�(gè)人這么說了，第二個(gè)人接著這么說，后面的人也接著這么說，而沒有人認(rèn)真思考這件事到底能不能做成。我們經(jīng)過爭取，上級(jí)給我們批了130多個(gè)事業(yè)編制，這就充分說明這件事情是可以辦成的。從眾思維耽誤了江陵干部隊(duì)伍建設(shè)。有一個(gè)成語叫“人云亦云”，一個(gè)清醒的人是絕不會(huì)“人云亦云”的，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，如果別人說是什么，你就認(rèn)為是什么，你將會(huì)一事無成。二是要避免權(quán)威型思維定式。權(quán)威型思維定式有兩個(gè)含義：一是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，總是認(rèn)為自己是對(duì)的，別人是錯(cuò)的，二是認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)說的都是對(duì)的，自己不研究、不斟酌。領(lǐng)導(dǎo)只是一個(gè)崗位，并不代表掌握的真理比別人多，領(lǐng)導(dǎo)也有錯(cuò)的時(shí)候，真理與是不是領(lǐng)導(dǎo)說的無關(guān)。三是要跳出經(jīng)驗(yàn)型思維定式。過去是這樣，現(xiàn)在還是這樣，過去做不成，現(xiàn)在也做不成，這就是經(jīng)驗(yàn)型思維定式。如果過去做不成的事情，現(xiàn)在也做不成，人類還有進(jìn)步嗎？人類之所以進(jìn)步，就是因?yàn)槿祟惒粩嘧龀闪诉^去做不成的事情。事情能不能做成與主客觀條件有關(guān)系，過去可能不具備條件，現(xiàn)在具備了就有可能做成。如果現(xiàn)在和過去相比條件沒變，但是思維方式改變了，這件事情也可能做成。四是要打破自我中心型思維定式。就是以自我為中心，事事都要以自己的想法為準(zhǔn)。

　　二、操作能力
　　操作能力又叫動(dòng)手能力，是把目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)的能力。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)之后就輕松了，只要?jiǎng)觿?dòng)嘴就行了。如果你是這種想法，就永遠(yuǎn)當(dāng)不好領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不會(huì)調(diào)查研究，不會(huì)做具體事情，對(duì)任何事務(wù)都缺乏自己的判斷，還當(dāng)?shù)煤妙I(lǐng)導(dǎo)干部嗎？當(dāng)不好。所以，同志們不管做到多大的干部、當(dāng)了多大的領(lǐng)導(dǎo)，都一定要堅(jiān)持做具體事。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備哪些操作能力呢？

　　1.解碼能力。這是一個(gè)電腦術(shù)語，我們在網(wǎng)上下載東西后，如果不解碼，就是一堆亂碼。工作任務(wù)也是一樣，我們要建設(shè)“兩區(qū)一中心”，如果“兩區(qū)一中心”不能轉(zhuǎn)化成千條萬條的具體任務(wù)，就是空洞的。這和在網(wǎng)上下載東西是一樣的。全縣的干部都不懂，還怎么去實(shí)現(xiàn)呢？所以，我們要有對(duì)具體工作的解碼能力，就是把戰(zhàn)略任務(wù)分解成大目標(biāo)，把大目標(biāo)分解成小目標(biāo)，把小目標(biāo)再分解成一件一件具體的事情，就是把任務(wù)具體化、清單化、條目化，就是把高端的戰(zhàn)略目標(biāo)解碼成任務(wù)派遣單。這個(gè)能力對(duì)于一般干部、基層干部至關(guān)重要。假如要寫一篇調(diào)研報(bào)告，那么有多少個(gè)大目標(biāo)呢？第一，寫什么方面的調(diào)研報(bào)告，要確定一個(gè)題目；第二，既然是調(diào)研報(bào)告，就不能坐在辦公室里寫，就要調(diào)研，要有調(diào)研方案；第三，要通過調(diào)研把基本情況和需要研究的問題歸納出來；第四，要組建一個(gè)班子，把調(diào)研的情況寫成文章。這就是把一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)分成四個(gè)大目標(biāo)，這四個(gè)大目標(biāo)還要分成小目標(biāo)，比如，是張三去還是李四去？是張三、李四一起到甲村去還是一起到乙村去？是開黨員座談會(huì)還是開群眾座談會(huì)？是走訪群眾還是走訪干部？是看農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還是看工廠？這就是調(diào)研方案，把調(diào)研大目標(biāo)細(xì)化成小目標(biāo)。還有一件件具體事，假如要調(diào)研甲村，怎么調(diào)研呢？到甲村去干什么？要去看甲村種的西瓜田，要去看他們的水稻今年的長勢怎么樣，要去算一下農(nóng)民的家庭收入是多少，要去了解一下那里當(dāng)前的矛盾是什么，這就是調(diào)研這個(gè)村的一件一件具體事。

　　2.執(zhí)行能力。執(zhí)行就是把事情抓落實(shí)。執(zhí)行力對(duì)每位干部都是不可或缺的，沒目標(biāo)有執(zhí)行力的干部百無一用。給大家推薦一本書，叫做《執(zhí)行重在到位》，寫得很好，對(duì)執(zhí)行的理念進(jìn)行了充分闡述，你們可以認(rèn)真讀一下。要少問多做。少問，不是說不問，不清楚就要問。但是不要問為什么要我做這個(gè)事，為什么要我今天就把這個(gè)事情做到位，為什么要我做我認(rèn)為沒有意義的事情。如果你總是問這些問題，那你就沒有執(zhí)行能力。有一家日本企業(yè)，招聘一個(gè)辦公室文員，出的一道面試題是把當(dāng)天的報(bào)紙拿來，請所有參加面試的人把這個(gè)報(bào)紙的頭版頭條消息抄10遍。結(jié)果只有一個(gè)人抄了10遍，有很多人抄了2遍就走了，他們認(rèn)為這是完全沒有意義的事情。最后只有那個(gè)抄了10遍的人被錄取了。為什么讓他們抄10遍？為什么那個(gè)抄了10遍的人可以留下來？因?yàn)橹挥羞@個(gè)人是能夠按照領(lǐng)導(dǎo)要求不折不扣完成任務(wù)的人，而辦公室文員就需要這樣的人。西點(diǎn)軍校有三條經(jīng)典法則，這三句話最能說明我剛才講的少問多做。第一句話是“Yes sir！”第二句話是“No sir”！第三句話是“No excuse！”或者叫“No pretense！”什么意思呢？第一句話：是的，長官！第二句話：不是，長官！第三句話：沒有任何借口！這就是西點(diǎn)軍校的法則。有些同志的習(xí)慣是什么呢？問他這件事情做到了嗎？他不從正面回答他做到了還是沒有做到，而是跟你彎來拐去地講過程，講了大半天，最后領(lǐng)導(dǎo)仍然不知道他是做了還是沒做。這就不符合西點(diǎn)軍校的法則，做了就是做了，沒做就是沒做！問你為什么沒做，沒有任何借口。只有這樣培養(yǎng)出來的人，才是具有超強(qiáng)執(zhí)行力的人。我們很多同志向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，滔滔不絕，花了一刻鐘也沒有把需要領(lǐng)導(dǎo)支持什么講清楚�？赡芩�講的一刻鐘，有14分鐘的內(nèi)容領(lǐng)導(dǎo)是知道的，這是不是既浪費(fèi)了他的時(shí)間，也浪費(fèi)了領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)間呢？所以，我們到領(lǐng)導(dǎo)那里匯報(bào)工作，第一要說是什么事，第二需要領(lǐng)導(dǎo)給予哪些支持。如果領(lǐng)導(dǎo)說你提的幾條都同意，你去具體操作就行了。如果領(lǐng)導(dǎo)說，第一條可以，第三條可以，為什么提第二條呢？這就說明領(lǐng)導(dǎo)不清楚，你就只需要向領(lǐng)導(dǎo)詳細(xì)解釋第二條。向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，要掌握8分鐘原則，為什么呢？第一，8分鐘以內(nèi)是一個(gè)人聽力、注意力最集中的時(shí)候，超過8分鐘，人就疲勞了，8分鐘以外的話說不定他聽都沒有聽進(jìn)去。第二，領(lǐng)導(dǎo)時(shí)間很寶貴，如果你去了之后半個(gè)小時(shí)都還沒講清楚，說不定領(lǐng)導(dǎo)就把你說的事情給否定了。到領(lǐng)導(dǎo)那里去匯報(bào)，是去爭取領(lǐng)導(dǎo)支持的，不能因?yàn)槲覀兊姆椒ú划?dāng)、掌握的技巧不夠，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)把我們的事情給否了。向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)前，要把功課做足。雖然匯報(bào)只需要8分鐘，但是你得準(zhǔn)備8小時(shí)的內(nèi)容，否則領(lǐng)導(dǎo)隨便一問，你就不知道了。你不知道、不清楚，領(lǐng)導(dǎo)敢支持你嗎？所以，我希望大家把這三條法則記清楚。任何事情都不要找借口，沒有完成，要承認(rèn)錯(cuò)誤，然后馬上去完成。凡是給自己找借口的人，不僅于事無補(bǔ)，反而會(huì)影響領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的評(píng)價(jià)。

　　要有強(qiáng)烈的執(zhí)行意識(shí)。比如，領(lǐng)導(dǎo)今天召集我們開了個(gè)會(huì)，散會(huì)后，你就要想這么幾個(gè)問題：這個(gè)會(huì)議之后有什么事情是我這個(gè)部門應(yīng)該做的？怎么做？誰去做？什么時(shí)候做完？不做好會(huì)怎樣？如果你隨時(shí)隨地都在想這些問題，都在著手解決這些問題，那你就是執(zhí)行力非常強(qiáng)的人，你在單位絕對(duì)是一個(gè)非常搶手的人。我們的干部有幾種，一種干部在單位上很搶手，這個(gè)科室想要，那個(gè)科室也想要，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)想要，那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)也想要，這樣的干部很好，我們需要這樣的干部；一種干部是，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不希望他跟著、那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)也不希望他跟著，這個(gè)辦公室希望他到那個(gè)辦公室去、那個(gè)辦公室希望他到這個(gè)辦公室去，領(lǐng)導(dǎo)都想辦法把他推薦到別的單位去；還有一種干部，談不上好也談不上壞。我們要做什么樣的干部？我們要做搶手的干部，要做單位上的搶手貨。

　　要有良好的執(zhí)行習(xí)慣。第一，按時(shí)按質(zhì)完成任務(wù)。不要領(lǐng)導(dǎo)給你安排一個(gè)任務(wù)，要求你元月份完成，結(jié)果你元月份沒有完成，2月份沒有完成，3月份沒有完成，4月份沒有完成，今年的任務(wù)明年還沒有完成，那還談什么執(zhí)行力？領(lǐng)導(dǎo)要你元月份完成，那么你一定要在元月份完成。領(lǐng)導(dǎo)每個(gè)月給你安排的任務(wù)你都完成了，說明你具備從事更高職位的能力，組織就會(huì)重視你。如果元月份的任務(wù)沒有完成，到12月份你還沒有完成，如果你今年的任務(wù)到明年還沒有完成，說明你不能承擔(dān)自己的崗位責(zé)任，應(yīng)該降職。任何成果都是奮斗得來的，都是辛苦換來的。不要總是想著輕松，沒有哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)愿意用一個(gè)圖輕松的干部。第二，要有時(shí)間概念。辦事員完成任務(wù)要有時(shí)間概念，領(lǐng)導(dǎo)干部安排任務(wù)要有時(shí)間要求。安排任務(wù)的時(shí)候一定要形成這樣的語言定式：某某同志，請你在某年某月某日以前把某某事完成。一定要用這樣的語言定式，如果不是，那你就沒有時(shí)間要求。還有，今日事今日畢，日清月結(jié)。今天的事情今天做完，一定不要讓我們的辦公桌上工作任務(wù)堆積成災(zāi)。每個(gè)月結(jié)束后，你要看看你這個(gè)月任務(wù)完成了沒有，要養(yǎng)成盤點(diǎn)的習(xí)慣。我每個(gè)星期都把任務(wù)記在筆記本上，然后做一件劃一件，用紅筆劃。一個(gè)筆記本用完了，換新筆記本的時(shí)候，把舊筆記本再翻一遍，把那些沒有用紅筆劃的事情挑出來，抄到新本子上去，這樣才不會(huì)誤事。誤事的干部，哪怕你可以把自己的責(zé)任推卸得一干二凈，但是，領(lǐng)導(dǎo)和同事會(huì)在內(nèi)心選擇不信任你。

　　我向大家推薦幾種工作方法。第一個(gè)叫限時(shí)工作法。做任何事情都要有時(shí)間限制，時(shí)間一到要“交作業(yè)”，要檢查驗(yàn)收。第二個(gè)是一線工作法。大家現(xiàn)在還是辦事員，可能還不能體會(huì)到。一旦你當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)干部后，如果沒有一線工作法，你就是一個(gè)很不善于解決問題的領(lǐng)導(dǎo)。所謂一線工作法，就是要在發(fā)生問題的現(xiàn)場去研究問題、解決問題。第三個(gè)是思考工作法，就是做工作要?jiǎng)幽X筋。人和機(jī)器的區(qū)別就在于人有思維，機(jī)器則是按照人給它設(shè)定的頻率不停地轉(zhuǎn)，人不要成為機(jī)器，不要成年累月做的都是重復(fù)勞動(dòng)，一定要讓今年的工作和去年不一樣，明年的工作和今年不一樣，工作常做常新，這樣才會(huì)成長和進(jìn)步。第四個(gè)是倒逼工作法，這個(gè)方法很管用。比如黨校開工，計(jì)劃是今年年底黨校的一部分功能要投入使用。這個(gè)事情怎么用倒逼工作法呢？我們要求4月28日舉行動(dòng)工儀式，工作專班馬上就會(huì)從4月28日倒推去安排工作，這就是倒逼。如果只是說抓緊開工就不行。什么叫抓緊開工？這個(gè)星期開工叫抓緊開工，是相當(dāng)于這個(gè)月來講的；下個(gè)月開工也叫抓緊開工，是相當(dāng)于今年講的；今年年底開工也叫抓緊開工，是針對(duì)人的一輩子來講的。所以，這樣模糊的要求不行。第五個(gè)是簡約工作法。美國在線的CEO凱斯提出了一個(gè)“KISS法則”，即“Keep it simple，keep it stupid”，意思是維持事物最簡單的狀態(tài)，保證事物通俗易懂，實(shí)際上就是簡約工作法。把復(fù)雜的問題簡單化很不簡單，這樣的人是高人，把簡單的問題復(fù)雜化很簡單，這樣的人是庸人，我們要學(xué)會(huì)把復(fù)雜的問題簡單化。比如，我們聽某些專家學(xué)者解讀某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的講話精神，他把領(lǐng)導(dǎo)的一句話解讀成了十層意思。如果他不解讀，我們還明白領(lǐng)導(dǎo)講的意思，經(jīng)他一解讀，我們反而困惑了。這就是把簡單的問題復(fù)雜化。領(lǐng)導(dǎo)干部在安排工作的問題上要簡單化，不要發(fā)出模棱兩可、似是而非的指令。有的領(lǐng)導(dǎo)喜歡讓下屬去揣摩他的意思，這是什么道理？據(jù)我了解，凡是說話模棱兩可、需要下屬去揣摩的領(lǐng)導(dǎo)，大概就是兩種心思：一是和稀泥、怕?lián)��?dāng)，事情做錯(cuò)了可避責(zé)任，做對(duì)了可爭功勞；二是有私心，但又不好意思明說，就故意把事情說的模棱兩可，讓人們?nèi)ゴ�摩，而一些投機(jī)取巧的人又喜歡揣摩領(lǐng)導(dǎo)的意思，這樣他的私利就得到了滿足。紀(jì)委應(yīng)該好好關(guān)注這樣的人。

　　要堅(jiān)持輕重緩急的原則，根據(jù)重要和緊急程度對(duì)事情進(jìn)行分類。比如，今天早上你一上班，科長給你安排了一件事情，副局長又給你安排了一件事情，局長也給你安排了一件事情，局辦公室主任又給你安排了一件事情，總共給你安排了4件事情。你怎么辦呢？你不能胡子眉毛一把抓，什么事情都做一下，結(jié)果所有的事情都沒做完。怎么辦？要根據(jù)重要和緊急兩個(gè)原則來區(qū)分。第一件要做的事情是既重要又緊急的事情。所謂重要就是這個(gè)事情如果不做會(huì)影響全局的工作，影響整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作；所謂緊急就是這個(gè)事情必須今天上午完成，今天下午完成的話，要么挨批，要么會(huì)造成不良后果。第二件要做的是緊急但不重要的事情。如果事情只有緊急或只有重要的特點(diǎn)，那么緊急的事情要優(yōu)先，因?yàn)榫o急的事情有時(shí)間要求。比如你正在辦公室寫材料，領(lǐng)導(dǎo)給你打個(gè)電話，讓你把某某人的電話號(hào)碼給他，你是不是把材料寫完后再給領(lǐng)導(dǎo)找號(hào)碼呢？這個(gè)時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)要電話號(hào)碼是個(gè)緊急事，你就要把手上的事停下來，把電話號(hào)碼給他后再寫材料。第三件要做的事情是重要但不緊急的事情。這個(gè)事情很重要，涉及到全局，但是今天做完可以，明天做完也可以，如果今天能夠做完就做完，今天如果沒有時(shí)間，明天做完也是可以的，這樣的事情要放在第三位。最后一個(gè)，是既不重要也不緊急的事情。如果把事情這樣區(qū)分，同時(shí)處理幾件任務(wù)的時(shí)候，就會(huì)有序得多。還有一種區(qū)分方法是哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)大，就優(yōu)先去做哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)交代的事情，這樣做對(duì)嗎？不對(duì)。這樣做時(shí)間長了，就會(huì)漏洞百出，因?yàn)槟銜?huì)耽誤緊急的事情，如果把很多緊急的事情耽誤了，就要出事了。

　　要有精準(zhǔn)的執(zhí)行結(jié)果。首先是要把事情做對(duì)。有時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)安排的事情，做了之后，結(jié)果卻不是領(lǐng)導(dǎo)想要的，這就沒做對(duì)。比如，要把公園栽上能開花的植物，結(jié)果栽的是那種比鋼筆還細(xì)的苗，30年都長不大。是做了，但是做對(duì)了沒有呢？沒有做對(duì)。比如，城市里要建污水管網(wǎng)，在街道建設(shè)的時(shí)候，就要做好污水、雨水管網(wǎng)配套，如果雨污不分流，城市的污水就難以處理。這也是沒有做對(duì)，甚至比沒有做更嚴(yán)重。毛主席說，“在一張白紙上可以畫最美的圖畫”。交給你一張白紙，如果你畫的亂七八糟，那就沒有做對(duì)，這比沒有做后果更嚴(yán)重。

　　要準(zhǔn)確理解領(lǐng)導(dǎo)的指令。這是考察理解力。如果領(lǐng)導(dǎo)說的不具體，你問了沒有？問具體一點(diǎn)沒有？不能因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)說了個(gè)大概，你聽了個(gè)大概，結(jié)果完成的事情就是大概乘以大概。所以，我們在工作的時(shí)候，一定要準(zhǔn)確理解領(lǐng)導(dǎo)的指令。干部要學(xué)會(huì)問，學(xué)會(huì)問自己，是這樣嗎?我前面講了從眾思維，如果大家說的是這樣，我們就問是這樣嗎？你反問自己了嗎？一定要會(huì)問，一定要弄清楚為什么。只有對(duì)問題刨根問底，做事情才會(huì)心中有數(shù)。比如，去年年底，農(nóng)民工到縣政府討工資，有一個(gè)包工頭，他開著一輛寶馬車，很瀟灑地停在政府辦公樓下面，然后帶著農(nóng)民工在下面鬧。對(duì)這件事情，我們該怎么判斷？有的人說，政府應(yīng)該拿錢出來發(fā)農(nóng)民工的工資，因?yàn)檗r(nóng)民工的工資無小事。他們說得對(duì)，農(nóng)民工工資無小事，農(nóng)民工是無辜的，政府應(yīng)該為農(nóng)民工維權(quán)。但是這個(gè)錢該誰出？這是值得研究琢磨的。如果政府出錢付農(nóng)民工工資，政府有那么多錢嗎？從法理上講，政府的錢是全體人民的錢，我們沒有權(quán)力用全體人民的錢付少數(shù)農(nóng)民工的工資。欠了農(nóng)民工工資，居然還開著寶馬車，對(duì)于這樣的人，我們是不是應(yīng)該嚴(yán)肅處理。所以，不要簡單地看農(nóng)民工工資拖欠問題。維護(hù)農(nóng)民工權(quán)益的確是政府的責(zé)任，但是付工資的義務(wù)和責(zé)任是施工單位�？磫栴}，要把問題的本質(zhì)弄清楚，這樣處理問題就心中有數(shù)，否則始終拿不出具體的處理辦法，工作就會(huì)一團(tuán)亂麻。

　　要有深厚的執(zhí)行文化。這里講的文化，不是說認(rèn)識(shí)多少字，懂得多少語法，而是指行為自覺。企業(yè)文化、機(jī)關(guān)文化等，都是一種自覺，沒有自覺形成不了文化。比如，有個(gè)餐廳墻上掛了一幅書法家寫的字——顧客就是上帝。顧客去吃飯，服務(wù)員的臉上沒有微笑，點(diǎn)菜的時(shí)候把菜單往桌上一扔，端菜的時(shí)候放盤子聲音又大。你若說這個(gè)菜咸了，他要么不理你，要么就說菜就是這樣炒的。雖然墻上掛著“顧客就是上帝”的至理箴言，但是沒有形成把顧客當(dāng)上帝的自覺行為，所以“顧客就是上帝”并沒有在這個(gè)餐廳形成文化。我們有很多單位、企業(yè)，墻上掛的不是文化而是口號(hào)，因?yàn)槁毠さ囊谎砸恍胁�沒有體現(xiàn)這種文化。比如，打造書香江陵，讓全民閱讀在江陵形成一種文化，不是在街上掛幾個(gè)“全民閱讀”、“讀書就是好”這樣的宣傳標(biāo)語就行了，而是絕大多數(shù)民眾習(xí)慣利用午飯后半小時(shí)、晚上睡覺前半小時(shí)等休息時(shí)間讀書，這樣才能形成江陵的讀書文化。一個(gè)組織的全體成員，對(duì)執(zhí)行都有高度的自覺性，才能形成執(zhí)行文化。我們?nèi)绻�有腳踏實(shí)地、雷厲風(fēng)行、不達(dá)目的誓不休的自覺性，那么凡是想做的事就都能做成。

　　要堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，用正確的人做正確的事情。用人是一門非常深的學(xué)問，把同一個(gè)人用在不同的崗位，可以發(fā)揮出截然不同的作用。一個(gè)擅長寫的人，把他安排到一個(gè)需要經(jīng)常講的地方，他能發(fā)揮他的優(yōu)點(diǎn)嗎？一個(gè)潛心鉆研學(xué)術(shù)的人，讓他當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，他能當(dāng)?shù)煤脝幔克�以要因材施用。大家以后�?dāng)了領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要有識(shí)人的能力。事業(yè)有成的人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是識(shí)人用人！若沒有這個(gè)特點(diǎn)，事業(yè)就很難成功，即使成功了，也是靠運(yùn)氣。領(lǐng)導(dǎo)干部要有人才意識(shí)，要愛惜人才，不能嫉賢妒能。
3.攻堅(jiān)能力。沒有什么事情是一帆風(fēng)順的，都會(huì)存在或多或少的困難。有的人遇到困難時(shí)，選擇攻堅(jiān)克難、繼續(xù)前進(jìn)；有的人遇到困難時(shí)，選擇繞過困難、停滯不前。這兩種人誰更容易做成事情呢？當(dāng)然是能夠攻堅(jiān)克難的人�？梢哉f，沒有攻堅(jiān)克難的意識(shí)和能力，什么事情都做不成。

　　一是要有超強(qiáng)的意志力。當(dāng)一件事情進(jìn)入孤立無援、毫無希望的絕境時(shí)，我們怎么辦？我們應(yīng)先不論客觀條件，而是要拿出堅(jiān)強(qiáng)的意志力。我跟大家講一個(gè)小故事，有一個(gè)長跑教練，他帶了一個(gè)學(xué)生每天早上跑步，但是這個(gè)學(xué)生總是不能達(dá)到他的時(shí)間要求。有一天晚上，他告訴這個(gè)學(xué)生，“明天早上你準(zhǔn)時(shí)從起點(diǎn)開始跑，我就不去看了。”第二天，這個(gè)學(xué)生準(zhǔn)時(shí)到達(dá)起點(diǎn)，突然發(fā)現(xiàn)身后有一匹狼，他就拼命地跑，結(jié)果跑出了前所未有的成績，而這匹狼就是那個(gè)教練假裝的。這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人的潛能是無限的，當(dāng)危機(jī)來臨的時(shí)候，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，就可以把潛能發(fā)揮出來。還有這樣一條新聞，一個(gè)小姑娘在跳樓的瞬間，她的母親一把抓住她，并且堅(jiān)持了兩三個(gè)小時(shí)，直到救援的人到來。這也是因?yàn)槌瑥?qiáng)的意志力，才取得了這樣的效果。如果一件事情有100步，走了99步，最后一步不走行嗎？質(zhì)變常常發(fā)生在最后的1%，最后一步不走往往會(huì)半途而廢，達(dá)不到最終目的。所以，要堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持。
二是主帥要安如磐石，這樣軍心才會(huì)穩(wěn)如泰山。公元383年，前秦主帥苻堅(jiān)率領(lǐng)號(hào)稱百萬之眾的軍隊(duì)南下，攻打東晉。此前，東晉軍隊(duì)連連戰(zhàn)敗，得知前秦軍逼近淝水后，建康城里更是一片惶恐，征討大都督謝安卻鎮(zhèn)靜自如，派出弟弟謝石、侄子謝玄等率兵八萬前去抵御。這一戰(zhàn)，史稱“淝水之戰(zhàn)”。開戰(zhàn)之時(shí)，前秦的兵力是東晉的十倍多，晉軍失敗幾無懸念。然而，坐鎮(zhèn)建康的謝安穩(wěn)如泰山�！妒勒f新語·雅量》記載，東晉將士們在前線鏖戰(zhàn)之時(shí)，謝安卻怡然自得地與客人下著圍棋。棋局進(jìn)行中，從前線派來的信使到了。謝安接過信看完，什么話也不說，繼續(xù)下棋�？腿嗽儐栔x安，前線戰(zhàn)事究竟如何？謝安回答：“小兒輩大破賊�！彼�的神態(tài)舉止和平時(shí)沒有任何區(qū)別。這是歷史上非常經(jīng)典的事例。

　　三是攻堅(jiān)克難要有四種勁頭，即鉆勁、韌勁、狠勁、拼勁。沒有這四種勁，談不上攻堅(jiān)克難。鉆勁，就是要用鉆研精神研究問題。韌勁，就是堅(jiān)持不懈，永不放棄。狠勁，就是遇到困難，橫掃一切障礙。拼勁，就是要做拼命三郎，不怕苦、不怕累、不怕死！

　　四是要有超強(qiáng)的應(yīng)變能力。攻堅(jiān)克難不是蠻干，要根據(jù)實(shí)際情況來改變策略。在實(shí)際工作中，有的干部原則性太強(qiáng)，靈活性不夠，有的則靈活性太強(qiáng)，又沒有原則性。而我們需要什么樣的干部呢？就是既要心中始終堅(jiān)持原則，又能夠靈活機(jī)動(dòng)處置各種問題。變通的前提是不留后患，如果這個(gè)事情是你做的，可是需要?jiǎng)e人來善后，這樣你就是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們一定要圓滿地完成每一項(xiàng)工作，不留遺留問題。

　　五是要有超強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神。敢于擔(dān)當(dāng)是最寶貴的品質(zhì)。昨天，鴻忠書記又在會(huì)上反復(fù)講了擔(dān)當(dāng)。“敢于擔(dān)當(dāng)”四個(gè)字，說起來容易，做起來難。擔(dān)當(dāng)?shù)那疤崾鞘裁�？是無私無畏。只有無私無畏，才能夠做到該做什么就做什么，該拍板就拍板。如果心有顧慮，那就擔(dān)當(dāng)不了。我曾經(jīng)多次講過，只要大家是為了江陵的發(fā)展，即使犯了錯(cuò)，縣委也一定會(huì)為大家擔(dān)起這個(gè)責(zé)任。但如果你懷著謀私的動(dòng)機(jī)做事情，那誰都不能給你擔(dān)責(zé)任。利于江陵發(fā)展進(jìn)步的事情要大力推，不利于江陵發(fā)展的事情不能做。把這個(gè)作為標(biāo)準(zhǔn)，班子不團(tuán)結(jié)的問題就不存在了。班子成員個(gè)個(gè)為了江陵發(fā)展而努力工作，怎么會(huì)不團(tuán)結(jié)呢？如果在重大問題上出現(xiàn)重大分歧，要么是有的人沒有搞清楚情況，要么是有的人懷著私心。所以，大家要以事業(yè)為重�！皳�(dān)當(dāng)”最具體的內(nèi)涵是直面矛盾和問題，不回避、不退讓。比如，有人上訪，你看見后，不過問就直接走了，就是不擔(dān)當(dāng)。若你過問一下，了解一下情況，幫助解決問題，就是擔(dān)當(dāng)。

　　六是要披荊斬棘，披堅(jiān)執(zhí)銳。古典小說中描寫的戰(zhàn)場上的將軍、武俠小說中描寫的武林高手等，都是披堅(jiān)執(zhí)銳的典型。我們的干部要有氣魄，要有膽識(shí)，要敢于去做利于地方長遠(yuǎn)發(fā)展并可能短時(shí)間內(nèi)被人們不理解的事情。如果做不到這點(diǎn)，就是開創(chuàng)、開拓不夠。我們要的是藝高人膽大，而不是黃渾膽子大。藝高靠什么？靠平常的學(xué)習(xí)積累和工作經(jīng)驗(yàn)，靠對(duì)社會(huì)問題和社會(huì)大趨勢的把握，靠對(duì)國家政策的掌握和對(duì)地方情況的研究。

　　4.創(chuàng)新能力。就是總結(jié)、提煉、升華、革新，工作每年都能做出新意。有的人說工作5年了，已經(jīng)有職業(yè)倦怠了。僅僅才5年，那一輩子呢？只要一個(gè)人善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新，每年都會(huì)與眾不同，最終讓你的同行望塵莫及。

　　關(guān)于創(chuàng)新，我的理解就是“三新”：發(fā)現(xiàn)新問題，即發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題；研究新問題，即研究別人研究不了的問題；解決新問題，即解決別人解決不了的問題。創(chuàng)新的本質(zhì)包括三個(gè)方面。第一，創(chuàng)新是質(zhì)變而不是量變。比如交通工具的演變，最開始是靠腳走路，后來騎馬，再后來騎自行車，再后來是火車、飛機(jī)，還有宇宙飛船，這就是創(chuàng)新。如果只是由嘉陵70摩托車變成嘉陵125摩托車，那就不是真正的創(chuàng)新，因?yàn)闆]有發(fā)生質(zhì)變。第二，創(chuàng)新是實(shí)踐而不是理論。若某個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目，你用大篇幅理論對(duì)它進(jìn)行闡述，卻一點(diǎn)都不會(huì)取得實(shí)際效果，那就不是創(chuàng)新。即使是制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新也是需要立足實(shí)際才能做到的。第三，創(chuàng)新是解決問題而不是標(biāo)新立異。尤其是在黨建工作上，容易出現(xiàn)一些標(biāo)新立異的說法，其實(shí)還是原來的事情，無非換了個(gè)新說法，這不是創(chuàng)新。今年我們給每個(gè)單位發(fā)了文件，要求每個(gè)單位開展一項(xiàng)創(chuàng)新工作，為什么要抓這個(gè)事情呢？這個(gè)事情從當(dāng)前來看并不重要，但是對(duì)江陵的長遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要。如果每年每個(gè)單位都有創(chuàng)新工作，每個(gè)人都有創(chuàng)新工作，堅(jiān)持10年、20年、50年，創(chuàng)新就會(huì)成為江陵這個(gè)地方的文化，江陵的騰飛就指日可待。如果我們現(xiàn)在不抓，永遠(yuǎn)不抓，永遠(yuǎn)沒有創(chuàng)新意識(shí)，那江陵的騰飛必將遙遙無期。

　　我希望在座的年輕干部，每個(gè)人每年都做一件創(chuàng)新的工作，大家可以通過QQ、微信互相交流，然后五年或十年以后，看看相互之間發(fā)生了什么變化。我希望從“江成二期”開始，制定班級(jí)的“戰(zhàn)略目標(biāo)”，提出一個(gè)共同愿望。

　　5.管理能力。領(lǐng)導(dǎo)者都要具備管理能力。管理包括調(diào)研、決策、組織、動(dòng)員、協(xié)調(diào)、檢查、督辦、考核、獎(jiǎng)懲等內(nèi)容，缺少其中一個(gè)要素，管理就是殘缺不全的。比如，我們把調(diào)研至考核做完了，沒有獎(jiǎng)懲，行不行？不行。若沒有獎(jiǎng)懲，沒有賞罰，那這個(gè)地方就形成不了奮發(fā)向上的氛圍，事業(yè)就不會(huì)蒸蒸日上。再比如，關(guān)于調(diào)研，如果你認(rèn)為不需要，開個(gè)會(huì)聽個(gè)匯報(bào)就行了，那你這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)不會(huì)稱職。哪怕是再熟悉不過的工作，也要到一線調(diào)研。比如扶貧工作，你可能剛參加工作時(shí)就在一個(gè)貧困鄉(xiāng)，那是不是代表你對(duì)江陵的扶貧工作很熟悉呢？一定不是。所以要到自己聯(lián)系的村調(diào)研，去走訪貧困戶，了解情況，掌握問題，你才知道要解決什么問題，怎么解決問題。

　　再比如，其中的一個(gè)要素“動(dòng)員”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，動(dòng)員能力是一項(xiàng)非常重要的能力。動(dòng)員就是能夠把人鼓動(dòng)起來，讓每個(gè)人精神煥發(fā)、齊心協(xié)力做一件事情。比如，我們今天晚上要到長江大堤上去防汛，你能不能在短時(shí)間內(nèi)把所有人都動(dòng)員起來，這是個(gè)非常重要的問題。再比如，你在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，值班當(dāng)天晚上突然下了場暴雨，造成了農(nóng)田受災(zāi)。你這樣向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)行不行？“昨天下午，黃昏時(shí)刻，雷電大作，飛沙走石，頃刻間，傾盆大雨，淹沒了我們的農(nóng)田……�！彪m然語言很美，但主題不突出，不符合處理急難險(xiǎn)重任務(wù)的要求。我們要善于用最簡單的語言把最復(fù)雜的問題在最短的時(shí)間內(nèi)表達(dá)清楚，而且要學(xué)會(huì)抓住聽眾，語言要有吸引力，否則會(huì)出現(xiàn)你在講別人在玩手機(jī)、你在講別人在打瞌睡等情形。世界上有很多政治家都是演講高手，比如邱吉爾、羅斯福等。邱吉爾最經(jīng)典的演講就一句話，就是“我的體會(huì)是：永不放棄、永不放棄、永不放棄……�！绷_斯福動(dòng)員美國參與二戰(zhàn)，僅用了五分鐘，只有一票棄權(quán)。大家要加強(qiáng)這方面能力的培養(yǎng)。

　　再講一下授權(quán)的問題。前面也提到這個(gè)問題，授權(quán)、放權(quán)、限權(quán)。授權(quán)，就是要賦予下屬做某項(xiàng)工作的權(quán)力。授權(quán)要充分，不要授一點(diǎn)，留一點(diǎn)，否則就是玩弄權(quán)術(shù)，不符合現(xiàn)代管理要求。放權(quán)，是指要放手、放心。工作安排以后，就要放心交給下屬去做，尤其是在事情的具體操作過程中，盡量不要去干預(yù)，安排時(shí)細(xì)致一點(diǎn)、研究時(shí)精細(xì)一點(diǎn)就可以了。不要今天說這么做不對(duì)，明天說那么做不對(duì)，后天說還是要這么做，把下屬搞得暈頭轉(zhuǎn)向。當(dāng)你的下屬有困難求助于你的時(shí)候，要積極給予支持。限權(quán)，就是授權(quán)要在一定范圍之內(nèi)，不能讓他的權(quán)力無限大，避免難以控制局面。

　　我們要有這樣的認(rèn)識(shí)：權(quán)力姓公，要為事業(yè)服務(wù)，為人民服務(wù)。否則，紀(jì)委就會(huì)找你的麻煩。對(duì)權(quán)力要有敬畏之心，要害怕權(quán)力，不要向往權(quán)力。權(quán)力與責(zé)任是對(duì)等的，有多大的權(quán)力，就有多大的責(zé)任，不是只有權(quán)力沒有責(zé)任。有的人迷戀權(quán)力，天天追求更大的權(quán)力，一會(huì)兒想當(dāng)縣長，一會(huì)兒想當(dāng)縣委書記，一會(huì)兒又想當(dāng)副市長，永不滿足。這樣的人最有可能要到江北監(jiān)獄去。所以，干部要有履行責(zé)任的本領(lǐng)，要謹(jǐn)記權(quán)為公用。

今天就講這么多，請大家批評(píng)指正。
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野人鍋

這樣的好的東西還不能轉(zhuǎn)載？