人類得了病不能賴手機(jī)

無(wú)憂

    老友相聚，自顧自玩手機(jī)；闔家團(tuán)圓，個(gè)個(gè)是“低頭黨”；不管等車、吃飯，每5分鐘掏出手機(jī)，刷一次微博，查一次微信；手機(jī)伴枕，才能入睡，一覺(jué)初醒，先看手機(jī)；就連聚餐上道菜，也讓手機(jī)先“吃”……

    據(jù)說(shuō)，這都是患上了“手機(jī)依賴癥”。又據(jù)說(shuō)，這種病癥，發(fā)作起來(lái)很可怕：小處而言，親情友情因之淡漠；大處來(lái)講，社會(huì)信任因之喪失。
    “媒介依存癥”是一種現(xiàn)代社會(huì)病理現(xiàn)象，得到廣泛認(rèn)同。但是，我們也要警惕，不能走向反面，不必妖魔化新技術(shù)。

    比如，有打工族抱怨，自從有了微信，就完全沒(méi)有了自己的時(shí)間——老板發(fā)號(hào)施令更加無(wú)所顧忌，被迫無(wú)時(shí)無(wú)刻拿著手機(jī)刷刷刷。這完全不是手機(jī)、微信的錯(cuò)，錯(cuò)在老板不懂勞動(dòng)法，不懂“工作生活平衡”的人力資源管理常識(shí)。

    移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，有人感嘆人情冷漠、人心不古。可是，長(zhǎng)者撲地?zé)o人問(wèn)的悲涼，是因?yàn)槭謾C(jī)和科技嗎？一方有難萬(wàn)方支援的網(wǎng)絡(luò)慈善傳奇，恰恰是因?yàn)榭萍寄�結(jié)了人心。即使家庭內(nèi)部，微信朋友圈、微博，讓天各一方的父母兒女，也有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)方更精彩的一面。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，可以使人“對(duì)面不相識(shí)”，也能讓人“天涯若咫尺”。

    不可否認(rèn)，某些時(shí)候，現(xiàn)代科技有過(guò)分膨脹的趨勢(shì)，甚至威脅人類生存。但是，“真正的問(wèn)題，不在科技是否會(huì)奴役人類，而在人類能否主宰自己的命運(yùn)”。
    科技與人文絕非必然沖突，完全可以互為配合。把科技看作人文對(duì)立面，是誤解了人文，也誤解了科技。人文真正的對(duì)立面是野蠻，是對(duì)人的尊嚴(yán)與文化的殘害�？萍寂c人文都是人類智慧的產(chǎn)物，兩者是可以，也是應(yīng)該整合的。妖魔化新技術(shù)，是“人文咳嗽、技術(shù)吃藥”，板子錯(cuò)打，后患無(wú)窮。
    人類社會(huì)自己得了病，可別賴在智能手機(jī)上。
    據(jù)3月21日《人民日?qǐng)?bào)》

400

以后都和手機(jī)過(guò)日子好了

一代天驕

話雖如此，但你離得開(kāi)它嗎？